فذكر حين أخذ في الإقامة كيف يصنع ؟ قال :
" يقيم ويصلي ويدع ذلك ، ولا بأس " ( 1 ) .
782 - وسألته عن الرجل يكون على المصلى أو الحصير ، فيسجد ويضع
يده على المصلى وأطراف أصابعه على الأرض ، أو بعض كفه خارجا عن المصلى
على الأرض ، قال :
" لا بأس " ( 2 ) .
783 - وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة
أخرى في النفس الواحد ، هل يصلح ذلك ، أو ما عليه إن فعل ؟ قال :
" إن شاء قرأ بالنفس الواحد ، وإن شاء في غيره ، ولا بأس " ( 3 ) .
784 - وسألته عن الرجل يكون في الصلاة فيسمع الكلام أو غيره
فينصت ليسمعه ، ما عليه إن فعل ذلك ؟ قال :
" هو نقص ، وليس عليه شئ " ( 4 ) .
785 - وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته ، هل يجزؤه أن لا يحرك لسانه
وأن يتوهم توهما ؟ قال :
" لا بأس " ( 5 ) .
786 - وسألته عن الرجل يصلي ، أله أن يقرأ في الفريضة فتمر الآية
هامش
( 1 ) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 338 / 1399 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 182 / 350 ، ونقله
المجلسي في بحاره 87 : 354 / 20 .
( 2 ) رواه علي بن جعفر في مسائله : 166 / 272 ، ونقله المجلسي في بحاره 83 : 286 / 2 .
( 3 ) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 296 / 1193 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 167 / 273 ، ونقله
المجلسي في بحاره 85 : 24 / 13 .
( 4 ) رواه علي بن جعفر في مسائله : 167 / 274 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296 / 16 .
( 5 ) رواه الطوسي في التهذيب 2 : 97 / 365 ، وكذا في الاستبصار 1 : 321 / 1196 ، وعلي بن جعفر في
مسائله : 167 / 275 ، ونقله المجلسي في بحاره 85 : 24 / 13 .