والكبر والسخيمة .
قوله : الألس ، هو اختلاط العقل ، يقال [ منه - ] قد ألس
الرجل فهو مألوس .
وأما الألق ، فإني لا أحسبه أراد إلا الأولق ، والأولق الجنون
قال الأعشى : ( الطويل ) *
وتصبح من غب السرى وكأنما * ألم بها من طائف الجن أولق *
[ يصف ناقته يقول : هي من سرعتها كأنها مجنونة - ] فإن كان أراد
الكذب فهو الولق [ ويروى عن عائشة رحمها الله أنها كانت تقرأ
غريب الحديث — صفحه 495
پدیدآورندگان: محمد عبد المعيد خان
ص۴۹۵