أملح لا لذا ولا محببا
وحديثه الآخر في الأضاحي أنه نهى أن يضحى بالأعضب
القرن والأذن .
قوله : الأعضب ، هو المكسور القرن ويروى عن سعيد بن المسيب
أنه قال : هو النصف فما فوقه ، وبهذا كان يأخذ أبو يوسف في الأضاحي .
وقال أبو زيد : فإن انكسر القرن الخارج فهو أقصم ، والأنثى : قصماء
فإذا انكسر الداخل فهو أعضب . قصا نقى قال أبو عبيد : وقد يكون العضب في
الأذن أيضا ، فأما المعروف ففي القرن قال الأخطل : [ الكامل ]
إن السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب
والأنثى عضباء وأما ناقة النبي عليه السلام التي كانت تسمى :
العضباء ، فليس من هذا ، إنما ذلك اسم [ لها ] سميت به . وأما
غريب الحديث — صفحه 207
پدیدآورندگان: محمد عبد المعيد خان
ص۲۰۷