فسكن الياء من ضرورة الشعر .
والقاع القرق والقرقر والقرقوس : الأملس الذي لا شئ فيه . قال
إبراهيم قال العبسي لا أعرف القرقوس .
قوله : نهى عن الإقعاء في حديث أبي هريرة وهو أن يكون
في جلوسه كأنه متساند إلى ظهره ، والكلب والذئب يقعيان . وهو
وضع الألية على الأرض ونصب الساقين ووضع الراحتين على
الأرض ، وهذا لا رخصة فيه .
وأما الإقعاء في حديث ابن عمر وابن عباس بين السجدتين
ففيه رخصة أن ينصب قدميه بين السجدتين ويجلس عليهما .
والإقعاء في الأنف أن تشرف الأرنبة ثم تقعى نحو القصبة ،
وسمعت أبا نصر يقول : قاع الفحل وقعا : إذا سفد وأنشدنا :
لفحلنا ، إن سره التنوخ قاع وإن يترك فشول دوخ
غريب الحديث — صفحة 60
مساهمون: الحربي
ص٦٠