صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320 . الاشتقاق
لابن دريد ص 235 . لسان العرب لابن منظور
ج 17 ص 445 . تاج العروس للزبيدي ج 9 ص
415 . معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170 ،
585 . شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 188 .
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 15 . الأغاني
للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 68 ج 16 ص 46 ،
47 ، 48 ، 49 ، 51 ، 52 ، 55 ، 56 )
النبور : من عشائر السلط المسيحية .
مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك .
يقال : إن أصلها من الربة بجوار الكرك ،
نزحت منها ونزلت في حسبان ، ومنها خرجت
إلى الفحيص ، ثم رحل منها شخصان إلى
قرية محجة في حوران ، فكان لهما اعقاب فيها ،
ثم رحلوا إلى مرج عيون ، ومنها انقسموا
إلى ثلاثة فروع : فرع بقي قي مرج عيون .
ويقال له : بيت نايفة ، والفرع الثاني
استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة
دخل الله ، والفرع الثالث جاء إلى الصلت
وهو النبور : ويقسم إلى ثلاث فرق . الجوابرة ،
الحتاترة ، والنبور
( تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248 ، 249 )
النبيت بن مالك : بطن من الأوس ،
من الأزد ، من القحطانية ، وهم : بنو
النبيت بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن
عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة
الغطريف بن امرى القيس البطريق بن
ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان ( 1 )
( خلاصة الوفا للسمهودي ص 86 . نهاية
الإرب للنويري ج 2 ص 314 . نهاية الإرب
للقلقشندي مخطوط ق 35 - 1 . الصحاح للجوهري
ج 1 ص 126 . تحفة ذوي الإرب لابن خطيب
الدهشة ص 119 . لسان العرب لابن منظور ج 2
ص 402 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 15
ص 155 ، 156 )
النبيجات : بطن من النصرة ، من
المطارفة ، من السلقة ، من الجبل ، من العمارات ،
من بشر ، من عنزة
( عشائر العراق للعزاوي ص 273 )
النبيزان : بطن من الصايح ، من
شمر الجربة . ويقدر عدد بيوته ب 2000
( البادية للراوي ص 101 )
هامش
( 1 ) نهاية الإرب للنويري . وفي نهاية الإرب
للقلقشندي : بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن
عمر بن مالك بن الأوس ، قال ابن عبد البر في
الاستيعاب : النبيت هو عمرو بن الأوس . وقال
السمهودي في خلاصة الوفا ص 86 : النبيت هم :
بنو عبد الأشهل بن الحارث ، وبنو حارثة بن الحارث
ابن الخزرج الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس ،
وبنو ظفر وهو كعب بن الخزرج الأصغر ، وبنو
زعور بن جشم لان النبيت بطون بني عمرو بن مالك
ابن الأوس