وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم ،
فقال عليه الصلاة والسلام : كسروا
أوثانكم بأيديكم ، وأما الصلاة فلا خير
في دين لا صلاة فيه ، فلما أسلموا وكتب
لهم الكتاب ، أقر عليهم عثمان بن أبي
العاصي ، وكان من أحدثهم سنا ، لكنه
كان من أحرصهم على التفقه في الاسلام
وتعلم القرآن ، فرجعوا إلى بلادهم ، ومعهم
أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ،
لهدم الطاغية ، فلما دخل المغيرة عليها
علاها بضربها بالمعول ، وخرج نساء
ثقيف حسرا يبكين عليها ، وأخذ المغيرة
بعد أن كسرها مالها وحليها .
ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون
مع الحجاج بن يوسف الثقفي ، عبد الرحمن
ابن محمد ، وقد انهزمت عامة قريش
وثقيف .
عباداتهم : كانت ثقيف تعبد بيتا
بالطائف يقال لها : اللات ، فكانوا يسترونها
بالثياب ، ويهدون لها الهدى ، ويطوفون
حولها ، ويسمونها الربة ، ويضاهون
بها بيت الله الحرام بمكة ، وكان سدنتها
آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي
( صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120 .
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665 ، ج 4 ص
337 ، 376 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي
ج 12 ص 44 ، 45 . الأغاني للأصفهاني طبة دار
الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30 - 33
الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 46 . سيرة ابن
هشام على هامش الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 325
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32 - 47
ج 4 ص 7 - 12 . الصحاح للجوهري ج 2 ص 11
تاريخ ابن العبري ص 159 . طبقات الأمم لابن
صاعد ص 43 . تاريخ أبي الفداء . الف باء للبلوي
ج 1 ص 421 . تاريخ الطبري ج 3 ص 125 -
126 ج 4 ص 192 - ج 8 ص 12 . تاريخ
ابن خلدون ج 2 ص 309 - 310 مجمع الأمثال
للميداني ج 2 ص 267 . لسان العرب لابن منطور
ج 10 ص 363 . القاموس للفيروز ابادي ج 3
ص 121 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط . الانباء
على قبائل الرواة لابن عبد البر . صبح الأعشى
للقلقشندي ج 1 . معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص
67 ، 77 - 79 ، 90 . نهاية الإرب للنويري ج 2 .
( 772 . p
lslam tome 5 ' Encyclopedie de I ) ثلج : بطن من قضاعة ، وهم : بنو
ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة
ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة .
( تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15 )
الثلوث : من عشائر العقيدات
بدير الزور .
( عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224 )
ثمال : بطن من بني جعدة ، من
معجم قبائل العرب — صفحة 151
مساهمون: عمر كحالة
ص١٥١