215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8 ، 236 ، 328
ج 11 ص 227 ج 14 ص 120 ، 337 ج
16 ص 42 ، 157 . معجم البلدان لياقوت ج 1
ص 394 ، 587 ، ج 2 ص 89 ، 378 ،
447 ، 501 ، 558 ، 731 ، 826 ،
ج 3 ص 203 ، 210 ، 299 ، 415 ، 586
685 ج 4 ص 126 ، 303 ، 313 ، 356 ،
ج 4 ص 504 ، 532 ، 742 ، 901 ، 902
958 . العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60
سيرة ابن هشام على هامش الروص الانف ج 2 ص
333 . الاشتقاق لابن دريد ص 123 . الانباء
على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76 . الجامع
الصحيح للبخاري ج 3 ص 52 . الفائق للزمخشري
ج 2 ص 83 . نهاية الإرب للنويري ج 2 ص 344
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112 . شرح المواهب
للزرقاني ج 3 . تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري
ج 5 ص 510 . نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط
ق 84 - 1 . مسالك الممالك للإصطخري ص 22
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347 ) .
( 678 - 676 . p
lslam tome 4 ' Encyclopedie de I ) تميم بن هذيل : بطن من هذيل ، من
العدنانية .
( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 84 - 2 )
التميمي : قبيلة من ميمون ، من بني
سالم ، تقيم على طريق المدينة المنورة .
( مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2
ص 103 ) .
التناعم : بطن من العرب ( 1 ) .
كانت لهم خطة بالصرة .
( الاشتقاق لابن دريد ص 85 . لسان
العرب لابن منظور ج 16 ص 68 . القاموس
للفيروز ابادي ج 4 ص 182 . معجم ما استعجم للبكري
ج 1 ص 321 ) .
تنرة : فرع من بني موسى ، من
جهينة ، إحدى قبائل الحجاز .
( الرحلة الحجازية للبنتوني ص 51 . )
تنوخ : حي من اليمن اختلف
النسابون فيه ، فقال ابن خلدون : من
بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان
ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة ( 2 ) .
وقال الزبيدي : تنوخ قبائل اجتمعت ،
وتألفت منهم بنو فهم ( 3 ) . وقال
الزمخشري : تنوخ قبائل تحالفت فتنخت
في مواضعها ( 4 ) . وقال النويري : تنوخ ،
هامش
" 1 " قال البكري في معجم ما استعجم ج 1
ص 321 : التناعم من خولان . قال الهمداني : التناعم
من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم وهم حي من
خولان . وقال ابن منظور في لسان العرب ج 16
ص 68 : التناعم بطن من العرب ينسبون إلى تنعم
ابن عتيك . وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 85 : هم
من العتيك منسوبون إلى موضع بعمان يقال له : تنعم
" 2 " تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248 " 3 " تاج
العروس ج 4 ص 441 " 4 " الفائق للزمخشري
ج 1 ص 73 .