تحليل فلسفي خير وشر
ودر ادامه مى فرمايد : ( براي اينكه تحليل دقيقى درباره خير وشر ) از ديدگاه
فلسفي داشته باشيم بايد به چند نكته توجه كنيم :
1 - أموري كه متصف به خير وشر مى شوند از يك نظر ، قابل تقسيم به دو دسته
هستند :
الف - يك دسته أموري كه خيريت وشريت آنها قابل تعليل به چيز ديگرى
نيست ، مانند خير بودن حيات وشر بودن فناء .
ب - دسته ديگر أموري كه خيريت وشريت آنها معلول أمور ديگرى است ، مانند
خير بودن آنچه در ادامه حيات ، مؤثر است وشر بودن آنچه موجب فناء مى گردد .
در واقع ، خيريت افعال هم از قبيل دسته دوم است ، زيرا مطلوبيت آنها تابع
مطلوبيت غايات ونتايج آنهاست . واگر غايات آنها هم وسيله اى براي تحقق
أهداف بالاترى باشند ، نسبت به أهداف نهايى ، حكم فعل را نسبت به نتيجة
خواهند داشت .
2 - همه ميلها ورغبتهاى فطرى ، شاخه ها وفروعى از حب ذات هستند وهر
موجود ذي شعوري چون خودش را دوست مى دارد ، بقاى خودش وكمالات
خودش را دوست مى دارد واز اين جهت ، ميل به چيزهايى پيدا مى كند كه در ادامه
حيات يا در تكاملش مؤثر هستند ، وبه ديگر سخن : نيازى از نيازهاى بدني يا روانى
أو را تأمين مى كنند .
ودر حقيقت ، اين ميلها ورغبتها وسايلى هستند كه دست آفرينش در نهاد هر
موجود ذي شعور قرار داده است تا أو را به سوى چيزهايى كه مورد نيازش هست ،
سوق دهند .