الرب " في الجواء في أرض موآب مقابل بيت فغور .
ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم " ( تث 34 : 6 )
ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه
الرب وجها لوجه ( تث 34 : 10 ) .
وظهر موسى مع إيليا على جبل التجلي فتكلما مع
المسيح " عن خروجه الذي كان عتيدا أن يكمله في
أورشليم " ( لو 9 : 31 ) .
وكان موسى رمزا للمسيح فإنه أبى أن يدعى ابن
ابنة فرعون لأنه لم يكن يمكنه ذلك مع حفظ
ديانته . كما أبى المسيح أن يقبل ممالك العالم لأنه لم
يمكنه قبولها بدون الاذعان لمطالب الشيطان . وكان
موسى محررا لشعبه كما أن المسيح يحرر تابعيه من
عبودية الخطيئة . وأنشأ موسى ناموس الوصايا الجسدية
أما يسوع فقد وهب ناموس الحياة الروحية . وكان
موسى نبيا أما يسوع فنبي أعظم منه . وكان موسى
وسيطا بين الله وشعب بني إسرائيل وهكذا المسيح
هو وسيط بين الله والناس . والذين يغلبون على الوحش
وصورته يرتلون ترنيمة موسى والحمل ( رؤ 15 : 3 ) .
وقد اختلف العلماء والمؤرخون في تحقيق زمن
موسى فقد ظن بعضهم أنه كان معاصرا للملك تحتمس
الثالث ( 1490 - 1436 ق . م ) وأن الخروج حدث
في أيام أمون - حوتب الثاني ( 1436 - 1411 ق . م )
وقد ظن آخرون أنه حدث في أيام رعمسيس الثاني
( 1290 - 1223 ق . م ) كما ظن غيرهم أنه حدث في
أيام منفتاح ( 1223 - 1211 ق . م ) .
أنظر : " خروج " و " مصر " .
ومهما يكن من أمر زمن موسى وتاريخ الخروج
إلا أن الحوادث التي تمت في حياته ، واسمه وتربيته
وهروبه إلى سيناء ومعاملاته مع فرعون وكل هذه
تتفق مع ما نعلم من عادات الأسرتين الثامنة عشرة
والتاسعة عشرة .
نشيد موسى : ( تث ص 32 ) هو ترنيمة العبرانيين
من حيث هم أمة ، وفيه بلاغة ومعان توافق أحوال
الكنيسة في جميع الأجيال حتى في الأزلية .
كرسي موسى : ( مت 23 : 2 ) يراد به منصب
التعليم والتفسير .
موسى : آلهة الحلق ( عد 6 : 5 وهلم جرا )
ويشبه لسان الشرير الذي يخترعه المفاسد بموسى مسنونة
( مز 52 : 2 ) وشبه أشور بموسى مستأجرة يحلق بها
جسم إسرائيل ( اش 7 : 20 ) .
موسيرة ومسيروت : اسم عبري معناه " رباط
ربطات " وهي محطة لبني إسرائيل بالقرب من جبل
هور ( تث 10 : 6 وعد 33 : 3 و 31 ) .
موشي : ابن مراري بن لاوي ( خر 6 : 19
وعد 3 : 20 و 1 أخبار 6 : 19 وهلم جرا ) .
موشيون : ذرية موشي ( عد 3 : 33 و 26 :
58 ) .
موصا : اسم عبري معناه " خروج " وهو اسم :
( 1 ) ابن كالب الثاني من سريته عيفة ( 1 أخبار
2 : 46 ) .
( 2 ) رجل من نسل شاول ( 1 أخبار 8 : 36
و 37 ( 9 : 42 و 43 ) .
موصة : اسم عبري معناه " خروج " وهي
مدينة لبنيامين ( يش 18 : 26 ) ربما كانت قلونية
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 933
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص٩٣٣