تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الكتاب المقدس — صفحة 889

مساهمون:

ص٨٨٩
الهرطوقية بخصوص تجسد المسيح : " كل روح لا يعترف بيسوع أنه قد جاء في الجسد فليس من الله ، وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه يأتي والآن هو في العالم " ( 1 يو 4 : 3 ) ، " وكما سمعتم بأن ضد المسيح سيأتي . فقد قام الآن أضداد للمسيح كثيرون " ( 1 يو 2 : 18 ) ، " من هو الكذاب إلا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح ؟ ذلك هو ضد المسيح الذي ينكر الآب والابن " ( 1 يو 2 : 22 ) ، " فإنه قد انتشر في العالم مضلون كثيرون لا يعترفون بأن يسوع المسيح أتى في الجسد ومن كان كذلك فهو المضل والضد للمسيح " ( 2 يو 7 ) . والحاصل أن ضد المسيح هو من أنكر التجسد واتحاد لاهوت المسيح بناسوته ، ومن جملتهم سرنثس وغيره . وربما تشير العبارتان : " إنسان الخطيئة " في 2 تس 2 : 3 و " الوحش " في رؤ 13 : 2 إلى ضد المسيح . مسيحي : دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية ( اع 11 : 26 ) نحو سنة 42 أو 43 م . ويرجح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة ( 1 بط 4 : 16 ) قال المؤرخ تاسيتس ( المولود نحو 54 م . ) أن تابعي المسيح كانوا أناسا سفلة عاميين ولما قال أغريباس لبولس " بقليل تقنعني أن أصير مسيحيا " ( اع 26 : 28 ) فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى بأن أعاب بهذا الاسم . وقد شاع بمعنيين : ( 1 ) المقر بالديانة المسيحية . ( 2 ) المؤمن الحقيقي القلبي والمعنى الأخير أحسن من الأول . وقد امتد المسيحيون إلى كل أقطار المسكونة فصار عددهم الآن نحو 943000000 من الجنس البشري . مسح مسوح : قماش خشن غليظ يعمل منه الأكياس وهو ينسج من القنب أو شعر الماعز ( رؤ 6 : 12 ) . وكان يلبس علامة للتوبة ( مت 11 : 21 ) أو الحزن ( تك 37 : 34 و 2 صم 3 : 31 واس 4 : 1 و 2 وأي 16 : 15 ومز 30 : 11 واش 20 : 2 ) . فلذلك تقرن هذه الكلمة غالبا بما يدل على النوح والظلمة ( حز 7 : 18 و 27 : 31 وعا 8 : 10 ) . مسرفوت مايم : اسم عبري معناه " عيون ساخنة " وهو موضع في شمالي فلسطين ( يش 11 : 8 و 13 : 6 ) ويغلب على الظن أنها الينابيع المعروفة الآن بعين المشيرفة على شاطئ البحر بقرب رأس الناقورة . مسريقة : اسم أدومي ربما كان معناه " كرمة " وهي مدينة في أدوم كانت مسقط رأس سملة ملك أدوم ( تك 36 : 36 ) وهي في جبل مسراق الذي يقع جنوبي معان باثنين وعشرين ميلا . مسا : اسم سامي معناه " حمل " وهو ابن إسماعيل ( تك 25 : 14 و 1 أخبار 1 : 30 ) . ويظن أنه أب لقبيلة ألماني القاطنين بقرب الجوف في شمالي جزيرة العرب . وربما كان أجور ولموئيل من هذه القبيلة ( أم 30 : 1 و 31 : 1 ) .