أحذات : اسم عبري وربما معناه " المأخوذ " أو
" المملوك " . وكان من ضمن خواص أصحاب ومشيري
أبيمالك ملك جرار وقد رافق أبيمالك عندما التقى بإسحاق
وعقد معه عهدا في بئر سبع ( أنظر تك 26 : 26 ) .
أحسباي : اسم عبري ربما معناه " إلجأ إلى الرب " .
وهو أبو اليفلط أحد قادة جيش داود ( 2 صم 23 : 34 ) .
أحشو يروش : اسم فارسي قديم ربما معناه
" رئيس الحكام " . وقد ورد هذا الاسم في الكتاب
المقدس :
( 1 ) اسم أبي داريوس المادي ( دانيال 9 : 1 )
أنظر داريوس .
( 2 ) اسم ملك فارسي تزوج أستير ( أنظر أستير
1 : 2 و 19 و 2 : 16 و 17 ) وهو المعروف في اللغة
اليونانية باسم " زركسيس " . ويمكننا أن نعرف شيئا
عن أخلاقه وطباعه من سفر أستير فقد كان صاحب
نزوات متقلقلا ، قصير النظر طاغية ، قاسيا . وهذه
هي الصورة التي نراها لزركسيس في التاريخ اليوناني .
وهو ابن داريوس هستاسيس وقد خلف أباه على عرش
الفرس حوالي سنة 486 ق . م . وكانت أمه ابنة
كورش . وبعد استعداد وتجهز لمدة أربع سنوات قام
على رأس جيش جرار لغزو بلاد اليونان . وربما نجد
إشارة إلى هذا الاستعداد في الأصحاح الأول من سفر
أستير . ولكنه لما رأى انهزام الأبطال في سلاميس في
سنة 480 ق . م عاد ثانية إلى بلاد الفرس . وفي
السنة التالية ( 479 ق . م ) انهزم جيشه الذي كان
يقوده ماردونيوس أمام اليونان في معركة بلاتيا .
وفي سنة 465 قتل " زركسيس " إذ اغتاله أحد رجال
حاشيته وخلفه على العرش ابنه ارتزركسيس لونجمانوس
( أنظر سفر أستير ) .
ويرجح أن أحشويروش المذكور في عزرا 4 : 6
هو نفس ( زركسيس ) هذا .
أحلاي : اسم عبري وربما كان معناه " أخو
الاهي " أو " آه يا ليت " وقد ورد :
( 1 ) اسم شخص من نسل شيشان ( أنظر أخبار
2 : 31 و 34 ) .
( 2 ) اسم أبي زاباد أحد قواد جيش داود
( 1 أخبار 11 : 41 ) .
أحلب : اسم عبري معناه " سمين " أو " مشمر " .
اسم بلدة في نصيب أشير ، ولم يطرد رجال هذا السبط
الكنعانيين الذين كانوا يسكنون هذه البلدة ( قضاة
1 : 31 ) . ويظن بعض الباحثين أنها وحلبة مكان
واحد ويرجح ، بعض العلماء بأن مكانها اليوم " خربة
المحالب " على بعد أربعة أميال شمال غربي صور . كما
يظن آخرون أنها نفس " جوش " حلب ، المذكورة في
التلمود أو بلدة " الجش " الحديثة بالقرب من صفد .
أحمثا : اسم أرامي من الاسم الفارسي القديم
" هجمتانا " وهي عاصمة ميديا . وقد وجد بها درج
مكتوب فيه أمر كورش ببناء الهيكل في أورشليم
( عزرا 6 : 2 ) . واسمها باليونانية " اكبتانا " واسمها
الحديث " همدان "
أحير : اسم عبري معناه " آخر " . وهو اسم
لرجل بنياميني ( 1 أخبار 7 : 12 ) وربما كان هو نفس
الشخص المذكور باسم أحيرام في عدد 26 : 38 .
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 29
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص٢٩