تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الكتاب المقدس — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
يصعد إلى أورشليم إلى دار الولاية فيقضي للشعب هناك ( يو 18 : 28 ) . وأما أيام حكومته فلم تكن مرضية لليهود لأنه كان قاسيا جدا غير مهتم إلا لمنافعه الشخصية . وفضلا عن ذلك فهو الذي سلم السيد المسيح لليهود مع أنه اعترف ببراءته وعدم اقترافه جرما يوجب تسليمه لهم . وما ذلك إلا لعدم اكتراثه بصالح المسكين والغريب . ويرجح أن إجابة بيلاطس طلب اليهود كان لغاية المحافظة على مركزه فإنه كان مقتنعا ببراءة يسوع كما ذكرنا ( يو 19 : 6 و 12 ) فلم يبق إذن من سبب إلا ما ذكرناه من إرضاء خواطر اليهود الذين كانوا كالأسود الكاسرة يصرخون بصوت واحد " اصلبه اصلبه دمه علينا وعلى أولادنا " . ولو كان بيلاطس شريف النفس أو في نفسه مثقال ذرة من العدالة والشفقة لانتصر لذلك البرئ وخلصه من يد أعدائه الكثيرين . ويخبرنا الكتاب المقدس أنه رفض إجابة طلب اليهود لما أرادوا منه أن يغير الكتابة التي على الصليب ( يو 19 : 19 - 22 ) وأنه سمح ليوسف أن يأخذ جسد يسوع بعد موته ويدفنه ( مت 27 : 57 - 61 ) وربما يؤخذ من ذلك أنه ندم على ما صنع . وأخيرا وضع حراسا على القبر يحرسون جسد يسوع ( مت 27 : 62 - 66 ) . وقد أقيل من وظيفته لقسوته وقد نفي إلى فرنسا ومات هناك . ويقول بعضهم إنه مات منتحرا . بيلشاصر : اسم أكادي معناه " ليحفط بيل الملك " وهو ابن نبونيدس آخر ملوك الإمبراطورية الكلدانية وكان شريكه في الملك . وبذكر سفر دانيال أنه كان ابنا لنبوخذنصر ولكن يظهر من منطوق العبارات الواردة في سفر دانيال أنه لم يكن ابنا مباشرا لنبوخذنصر ، ويرجح أنه كان ابن ابنته وربما كان هو نفس بلطشاسر المذكور في السجلات البابلية والذي قام بمهمة النائب الأول للملك . وقد أصبح بيلشاصر ملكا بالنيابة عن أبيه وفقا للسجلات البابلية سنة 553 ق . م . واستمر في هذا المركز إلى سنة 539 ق . م . ومع أن نبونيدس كان متغيبا طوال الوقت في تيماء إلا أنه لم يترك الملك إلى أن فتح كورش بابل ( دا 5 : 1 و 2 و 9 و 22 و 29 و 30 ) وقد أولم وليمة مدة حصار مدينة بابل لعظمائه واستعمل آنية الهيكل التي غنمها نبوخذنصر وفي وسط الوليمة ظهرت أصابع يد إنسان وكتبت على الحائط " منا منا ثقيل وفرسين " ( دا 5 : 25 ) ولما عجز حكماء وسحرة الكلدانيين عن قراءة أو تفسير الكتابة استدعي دانيال لتفسير هذه الكتابة التي ظهرت أنها نبوة بموت الملك وانقلاب المملكة . وحدث ذلك في الليلة التالية إذ أخذ داريوس المادي المدينة . بين : اسم عبري معناه " ابن " بواب لاوي الجنس عاش في زمان داود ( 1 أخبار 15 : 18 ) .