إيطاليا وإيطالية : أطلق الاسم إيطاليا في
الأصل على الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الإيطالية
ولكن في أزمنة العهد الجديد أصبح الاسم يشمل كل
شبه الجزيرة بين البحر الأدرياتيكي والبحر التيراني .
وقد عاش أكيلا وبرسكلا في إيطاليا قبل مجيئهما إلى
كورثوس ( ا ع 18 : 2 ) وقد ذكرت إيطاليا أيضا
في الكلام عن رحلة بولس إلى روما ليمثل أمام قيصر
لنظر شكواه ( ا ع 27 : 1 و 6 ) وبشمل كاتب
الرسالة إلى العبرانيين ضمن من يرسل إليهم سلامه ،
أولئك الذين من إيطاليا . ويدل هذا على أنه كان
هناك مسيحيون في أجزاء متفرقة من شبه الجزيرة
الإيطالية . وتشمل البلدان الإيطالية المذكورة في العهد
الجديد ، روما عاصمة إيطاليا والأقاليم المذكورة في العهد
الجديد ، روما عاصمة إيطاليا والأقاليم المحيطة بالبحر
الأبيض المتوسط ، وريغيون وبوطيولي ( ا ع 28 : 13 )
وفورن أبيوس والثلاثة الحوانيت ( ا ع 28 : 15 ) .
وكانت الكتيبة الإيطالية تدعى رسميا " الكتيبة
الإيطالية الثانية للرعية الرومانية " . وكانت تتكون
من عبيد محررين من إيطاليا . وقد صار كرنيليوس
قائد هذه الكتيبة مسيحيا .
أيعزر : اختصار أبيعزر وهو ابن جلغاد من
سبط منسى ( عدد 26 : 30 ) وصيغة الاسم المألوفة
الكاملة هي أبيعزر ( يش 17 : 2 ) .
إيفة : مكيال عبري يستعمل في كيل الدقيق
( قض 6 : 19 ) . أو الشعير ( راعوث 2 : 17 ) أنظر
" مكاييل وموازين " .
إيفود : اسم عبري معناه " غطاء " وهو رجل
من سبط منسى وقد ناب ابنه حنيئيل عن سبط منسى
عند تقسى الأرض ( عدد 34 : 23 ) .
إيقونية : وهي مدينة في جنوبي الجزء
الأوسط من آسيا الصغرى . وكانت أصلا مدينة في
فريجية ولكن ضمها الرومان إلى ليكأونية ، وكانت على
الطريق التجاري بين أفسس وسوريا . وقد نادى
بولس وبرنابا بالإنجيل في إيقونية في رحلتهما التبشيرية
الأولى وقد آمن كثيرون من اليهود واليونانيين ولكن
لما سمع الرسولان بأن هناك خطة للهجوم والاعتداء عليها
ذهبا إلى لسترة ( ا ع 14 : 1 - 6 ) وقد رجع بولس
وبرنابا فيما بعد إلى إيقونية وشجعا المسيحيين هناك
وأقاموا هناك قسوسا ( ا ع 14 : 21 - 23 ) ويظن
بعض العلماء أن بولس زار إيقونية مرة أخرى أثناء
رحلته التبشيرية الثانية ( ا ع 16 : 6 ) . وكذلك
يظنون أنه زارها مرة ثالثة أثناء رحلته التبشيرية الثالثة
( ا ع 18 : 23 ) وقد امتدح المسيحيون في إيقونية
تيموثاوس ( ا ع 16 : 2 ) ويذكر بولس في نهاية حياته
الاضطهادات التي عاناها في إيقونية ( 2 تيمو 3 : 11 )
ويقول التقليد أن أكيلا استشهد هناك . والاسم
التركي لهذه المدينة هو قونيا
إيل : اسم من أسماء الله في العبرية . وتستعمل
إيل بمفردها للدلالة على الإله الواحد الحقيقي فمثلا
عدد 12 : 13 وكثيرا ما يستعمل إيل مع لقب من
ألقاب الله مثل إيل عليون " الله العلي " وإيل شداي
" الله القدير " تك 35 : 11 . وتستعمل كلمة إيل
كجزء من أسماء عديدة كثيرة مثل العاد " الله قد
شهد " وأليعازر " الله قد أعان " . وأحيانا ما تستخدم
إيل عن إله من آلهة الأوثان مثلا خر 34 : 14 وتوجد
كلمات قريبة من كلمة إيل في اللغات السامية الأخرى
وتدل على معنى " إله " فمثلا إيل في الأكادية تدل
على إله على وجه العموم ، وإيل في الأوجريتية اسم
أبي آلهة .
إيل له إسرائيل : ومعناه إيل إله إسرائيل
وقد أطلق يعقوب هذا الاسم على مذبح بناه بالقرب
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 142
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص١٤٢