تأمن أن يقول فيك من الشرّ ما ليس فيك . ويقال في بعض كتب اللَّه عزّ وجلّ : عجبا لمن قيل فيه الخير وليس فيه كيف يفرح ! ولمن قيل فيه الشرّ وليس فيه كيف يغضب ! وأعجب من ذلك من أحبّ نفسه على اليقين وأبغض الناس على الظَّنون ! . وكان يقال : لا يغلبنّ جهل غيرك بك علمك بنفسك . وقال أعرابيّ : كفى جهلا أن يمدح المادح بخلاف ما يعرف الممدوح من نفسه ، وإنّي واللَّه ما رأيت أعشق للمعروف ( 1 ) منه . قال ابن المقفع : إيّاك إذا كنت واليا أن يكون من شأنك حبّ المدح والتزكية وأن يعرف الناس ذلك منك فتكون ثلمة من الثّلم يقتحمون عليك منها ، وبابا يفتتحونك منه ، وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لها . واعلم أنّ قابل المدح كمادح نفسه ، والمرء جدير أن يكون حبّه المدح هو الذي يحمله على ردّه ، فإن الرادّ له ممدوح والقابل له معيب . وقال البعيث ( 2 ) : [ طويل ]