حدّثنا الرياشيّ عن الأصمعي قال : قريش تمدح بالصّلع .
وأنشد : [ رجز ]
إنّ سعيدا وسعيد فرع * أصلع تنميه رجال صلع
ونظر رجل إلى معاوية وهو غلام صغير فقال : إني أظن هذا الغلام سيسود قومه . فقالت هند : ثكلته إن كان لا يسود إلا قومه . قال شبيب بن شيبة لبعض فرسان بني منقر : ما مطلت مطل الفرسان ولا فتقت فتق السادة . وقال آخر لسنان بن سلمة الهذليّ : ما أنت بأرسح ( 1 ) فتكون فارسا ولا بعظيم الرأس فتكون سيدا . وقال بعض الشعراء : [ طويل ]
فقبّلت رأسا لم يكن رأس سيّد * وكفّا ككفّ الضّبّ ( 2 ) أو هي أحقر
وقال آخر : [ طويل ]
دعا ابن مطيع للبياع فجئته * إلى بيعة قلبي لها غير آلف
فناولني خشناء لمّا لمستها * بكفّي ليست من أكفّ الخلائف
وقرأت في كتاب للهند أنه قد قيل في الفراسة والتّوسّم : إنه من صغرت عينه ودام اختلاجها وتتابع طرفها ومال أنفه إلى أيمن شقّيه وبعد ما بين حاجبيه وكانت منابت شعره ثلاثا ثلاثا وطال إكبابه إذا مشى ، وتلفّت تارة بعد أخرى ، غلبت عليه أخلاق السوء .
كان يقال : أربع يسوّدن العبد : الأدب ، والصّدق ، والعفّة ، والأمانة .
وقال بعض الشعراء في النبي صلى اللَّه عليه وسلم : [ بسيط ]
لو لم تكن فيه آيات مبيّنة * كانت بداهته تنبيك بالخبر
هامش
( 1 ) الأرسح : قليل لحم العجز والفخذين .
( 2 ) الضّبّ : دويبّة من الحشرات .