تكن على المسيئ لائمه ولا لمحسن محمده ولكان المحسن أولى باللائمة من
المذنب والمذنب أولى بالاحسان من المحسن تلك مقاله عبده الأوثان وخصماء
الرحمن وقدرية ( 1 ) هذه الأمة ومجوسها يا شيخ ان الله تعالى كلف تخييرا ونهى
تحذيرا وأعطى على القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق
السماوات والأرض وما بينهما باطلا ( ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا
من النار ) قال : فنهض الشيخ وهو يقول :
أنت الامام الذي نرجو بطاعته * يوم النجاة من الرحمن غفرانا
أوضحت من ديننا ما كان ملتبسا * جزاك ربك عنا فيه إحسانا
فليس معذره في فعل فاحشة * قد كنت راكبها فسقا وعصيانا
لا لا ولا قائلا ناهيه أوقعه * فيها عبدت إذا يا قوم شيطانا
ولا أحب ولا شاء الفسوق ولا * قتل الولي له ظلما وعدوانا
انى يحب وقد صحت عزيمته * ذو العرش أعلن ذاك الله إعلانا
ولم يذكر محمد بن عمر الحافظ في آخر هذا الحديث من الشعر إلا بيتين من أوله .
39 - حدثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزي ( 2 ) بنيسابور
قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الخوزي قال : حدثنا جعفر
بن محمد بن زياد الفقيه الخوزي قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري
الشيباني عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم
السلام قال : قال رسول الله ( ص ) ان الله عز وجل قدر المقادير ودبر التدابير
قبل ان يخلق آدم بألفي عام
40 - حدثنا الحسين بن محمد الأشناني الرازي العدل ببلخ قال : حدثنا
علي بن مهرويه القزويني قال : حدثنا داود بن سليمان الفراء قال : حدثنا
هامش
1 - روى في كنز العمال ( ج 1 ص 121 ط حيدر آباد حديث 2677 ) : ان لكل أمة مجوس
ومجوس أمتي هذه القدرية وروى أيضا في هذه الصفحة : ( القدرية مجوس أمتي ) إلى غير ذلك من
الآثار .
2 - الخوز بالزاء المعجمة : اسم لجميع بلاد خوزستان في نسخة : ( الجوزي ) وفي بعضها
الاخر ( الحوزي ) في المواضع الثلاثة .