- من تعرى عن لباس التقوى لم يستتر
بشئ من أسباب الدنيا .
- من أحب السلامة فليؤثر الفقر ومن
أحب الراحة فليؤثر الزهد في الدنيا .
- من عمل بطاعة الله لم يفته غنم ولم
يغلبه خصم .
- من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية
كل [ معرفة و ] علم .
- من طلب خدمة السلطان بغير أدب
خرج من السلامة إلى العطب .
- من طلب الدنيا بعمل الآخرة كان
أبعد له مما طلب .
- من كانت الآخرة همته بلغ من الخير
غاية أمنيته .
- من سخت نفسه على مواهب الدنيا
فقد استكمل العقل .
- من أحسن إلى من أساء إليه فقد
أخذ بجوامع الفضل .
- من أحب فوز الآخرة فعليه بالتقوى .
- من عقل تيقظ من غفلته وتأهب
لرحلته وعمر دار إقامته .
- من خضع لعظمة الله ذلت له الرقاب .
- من توكل على الله سهلت له الصعاب .
- من أطاع الله لم يضره من أسخط من
الناس ( 1 ) .
- من حلم لم يفرط في الأمور وعاش
حميدا في الناس .
- من اتخذ أخا بعد حسن الاختبار
دامت صحبته وتأكدت مودته .
- من جعل الحق مطلبه لان له الشديد
وقرب عليه البعيد .
- من كثر أكله قلت صحته وثقلت
على نفسه مؤنته .
- من ملك من الدنيا شيئا فاته من
الآخرة أكثر مما ملك .
- من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا
مما ترك .
- من أضعف الحق وخذله ، أهلكه
الباطل وقتله .
- من قصر في أيام أمله قبل حضور
أجله فقد خسر عمره وأضره أجله .
- من عدل في سلطانه وبذل إحسانه
أعلى الله شأنه وأعز أعوانه .
- من أكثر مدارسة العلم لم ينس ما
علم واستفاد ما لم يعلم .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة برقم 31 من قصار الحكم ، ولم ترد في الغرر .