- الصمت نجاة . - الأمور أشباه . - الفطنة هداية . - الغباوة غواية . - الزهد ثروة . - الهوى صبوة . - الحلم عشيرة . - السفه جريرة . - الأمل يغر . - العيش يمر . - الموت مريح . - البرئ صحيح . - الامر قريب . - المنافق مريب . - التأييد حزم ( 1 ) . - الاحسان غنم . - العلم جلالة . - الجهالة ضلالة . - الهيبة مقرونة بالخيبة . - القسط روح الشهادة . - الفضيلة غلبة العادة . - العفو زكاة الظفر . - اللجاج بذر الشر . - التقلل ولا التذلل . - المروة والغناء من التجمل . - العين بريد القلب . - الفكر يثير الكسب ( 1 ) . - المرض حبس البدن . - الفتنة ( 2 ) يجلب الحزن . - الجسد سجن ( 3 ) الروح . - الهماز مذموم مجروح . - الأيام تفيد التجارب . - المودة أقرب رحم . - الشكر يدر ( 4 ) النعم . - الاخلاص ثمرة العبادة . - اليقين أفضل الزهادة . - الدنيا مزرعة الشر ( 5 ) . - العقل مصلح كل أمر . - العيون طلائع القلوب .
عيون الحكم والمواعظ — صفحة 38
مساهمون: الشيخ حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٨
هامش
( 1 ) وفي الغرر : التأيد .
( 1 ) وفي الغرر 369 : ( ينير اللب ) .
( 2 ) في الغرر 371 : القنية . وتقدم في رقم 783 مثله فلاحظ .
( 3 ) في الغرر 372 : الحسد حبس .
( 4 ) في ب : يذر . في ت : بذر . في الغرر 385 : يدوم ( خ ل :
بذر ) .
( 5 ) ومثله في الغرر ، والأحسن من هذا التعبير هو الحديث
المعروف ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وإن شئت ملاحظة
القافية هنا فقل : ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وسيأتي
قريبا برقم ( 925 ) : الدنيا معبرة الآخرة .