حجيته :
وحجيته مثل هذا الارتكاز لا تتم الا إذا علمنا بوجوده في زمن
المعصومين وإقرارهم لأصحابه عليه ، ومثل هذا العلم يندر حصوله جدا ،
وتكوين الارتكاز في نفوس الرأي العام لا يحتاج من وجهة نفسية إلى
أكثر من إمرار فتوى ما في جيلين أو ثلاث على الحرمة مثلا ، ليصبح
ارتكازا في نفوس العاملين عليها .
الأصول العامة للفقه المقارن — صفحه 201
پدیدآورندگان: السيد محمد تقي الحكيم
ص۲۰۱