أمّا المدح ، فإنّه يدلّ على أنّ الممدوح عليه ندب . وأمّا الذّم : فإنّه يدلّ على أنّ الفعل الَّذي ذمّه عليه قبيح ، فإنّ ذمّه لأنّه لم يفعل الفعل ، أو تركه دلّ على وجوبه . وأمّا عقابه الغير على بعض الأفعال : فإنّه يدلّ على قبحه ، ويدلّ مع ذلك على أنّه كبيرة عند من قال بالصّغائر ( 1 ) . فينبغي أن يجري مجرى أفعاله عليه السّلام على هذه الوجوه ، ويتّبع فيها على الوجه الَّذي عليه يقع ، وبالله التّوفيق .
هامش
( 1 ) انظر التّعليقة رقم ( 4 ) صفحة 618 .