نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 931

سواء كانت أكيلَ طَيْر أو استحال بعضها إلى ذرّات تراب . وقوله ( عليه السلام ) : « وتَغْرِيدِ ذَوَاتِ المَنْطِقِ فِي دَيَاجِيرِ الأَوْكَارِ » ( 1 ) . أراد ( عليه السلام ) تطريب الطيور في أعماق الأعشاش وأباعدها . [ وكز ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) للأشتر النخعي : « في الوَكْزَةِ فَمَا فَوْقَهَا مَقْتَلةٌ » ( 2 ) . الوكز : الطعن . يقال : وكزه بجمع كفّه ( 3 ) . ومن هذا جاء قوله تعالى : ( فَوَكَزه مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ) ( 4 ) . أي جمع أصابعه وقبض عليها فلكزه لكزةً ( 5 ) . [ وكع ] في الحديث : « قلب وكيع واع » . وكيع : متين صُلْب ( 6 ) . وسِقاء وكيع : أي صلب شديد مُحكم الصنعة ، واستوكعت مَعِدةُ الرجلُ ، إذا اشتدّت . ومنه اشتقاق اسم وكيع ( 7 ) . والوكع ، ويقال منه : رجل أوكع وامرأة وكعاء : مَيَلان في صدر القدم نحو الخِنْصر ، وربّما كان في إبهام اليد ، وأكثر ما يكون ذلك في الإماء اللاتي يَكْدُدْنَ في العمل ( 8 ) . [ وكف ] في دعاء الحسين ( عليه السلام ) للاستسقاء : « اسقنا الغيث واكفاً مغزاراً » ( 9 ) . واكفاً : يقال : وكف البيتُ بالمطر والعين بالدمع وكْفاً ووكوفاً ووكيفاً : سال قليلاً قليلاً ( 1 ) . ومنه الحديث : من منح مِنْحة وكُوفاً فله كذا وكذا . الوكُوف : الكثيرة الغزيرة الدّرّ ، ومن هذا قيل : وكف البيت بالمطر ، وكذلك وكَفَت العين بالدّمع . وأراد بالمنحة الناقة أو الشاة يدفعها إليه ليحتلبها ( 2 ) . والتوكّف : التوقّع والانتظار ، كما يقال : هو يتوكّف الخبر ، أي يتوقّعه ( 3 ) . وحديث فاطمة ( عليها السلام ) : « تتربّصون بنا الدوائر ، وتتوكّفون الأخبار » ( 4 ) . من ذلك ، إذا انتظر وقوعه وسقوطه ، من وكف المطر ، إذا وقع ( 5 ) . [ ولج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الزبير وبيعته