نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 915

طرّتان من جانبيها . وديك موشّح ، إذا كان له خطّتان كالوشاح . والوِشاح والوشاحة : السيف ، مثل إزار وإزارة . والوشاح : القوس ( 1 ) . وجاء في الخبر : « كانت للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دِرْعٌ تُسَمَّى ذاتَ الوشاح » ( 2 ) . [ وشر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) النامِصة والمنتَمِصَة والواشرة والمستوشِرَة والواصلة والمستوصِلة ، والواشمة والمستوشمة » ( 3 ) . الوشْر : من قولهم : أسنان موشّرة حَسَنة الوَشْر ، وهو التحريز في أطرافها ( 4 ) . قال الخليل : الوَشْرُ لغة في الأَشْر ( 5 ) . والواشرة : تحدد أسنانها وترقّق أطرافها ، تفعله المرأة الكبيرة تتشبّه بالشواب . وكأنّه من وشَرتُ الخشبةَ بالميشار ( 6 ) . واستوشرت : سألت أن يفعل بها ذلك ( 7 ) . والواصلة : أن تصل المرأة شعرها بشعر آخر زوراً ( 8 ) . وروي عن عائشة أنّها قالت : ليست الواصلة التي تعنون ، ولا بأس أن تعرى المرأة عن الشعر ، فتصل قرْناً من قرونها بصوف أسود ، وإنّما الواصلة : التي تكون بغيّاً في شبيبتها ، فإذا أسنّت وصلتها بالقيادة ( 9 ) . [ وشظ ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « وطَاحَ وَشِيْظُ النِّفاق » ( 1 ) . الوشيظ : الخسيس ، والجمع الوشائظ ، وهم السفلة ، والوشيظة والوشيظ ، الدخلاء في القوم ليسوا من صميمهم ( 2 ) . ومنه قال جرير : يَخزَى الوشيظ إذا قال الصميم لهم * عدّوا الحَصى ثمّ قيسوا بالمقاييس ( 3 ) [ وشك ] قال أبو الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : « ما