نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 88

البيئة والباءة والمباءة : المنزل ، وتبوأ فلان منزلاً ، أي اتخذه . والباءة النكاح ، وسمي النكاح باءة وباءً من المباءة لأن الرجل يتبوأ من أهله ، أي يستمكن من أهله كما يتبوأ من داره . والباء والباءة والباه ، كلّها مقولات ، عن ابن الأعرابي ( 1 ) . ومنه الحديث : « عليكم بالباءة » يعني النكاح والتزوّج ( 2 ) . وفي حديث أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) وقد صلّيت الجمعة والعصر فوجدته قد باهى ( 3 ) . من الباه ، أي جامع . [ بوح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّكُمْ - واللّهِ - لَكَثِيرٌ في البَاحَاتِ ، قَليلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ » ( 4 ) . الباحة : عرصة الدار ، وساحتها . وبحبوحة الدار منها ، ويقال : نحن في باحة الدار وهي أوسطها ( 5 ) . ومنه الحديث : « ليس للنساء من باحة الطريق شيء » . أي وسطه . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : « نظّفوا أفنيتكم ولا تدعوها كباحة اليهود » ( 6 ) من ذلك . وفي كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى معاوية : « لا أَزالُ بِبَاحَتِك ، حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمين » ( 7 ) . أي : في ساحتك . ومن المجاز جاء حديثه ( عليه السلام ) عن القرآن : « فَهُوَ مَعْدِنُ الإيمَانِ وبُحْبُوحَتُه » ( 8 ) . والمباح : خلاف المحذور ، كأنّه مأخوذ من سعة الشيء ، أي موسَّعٌ للإنسان فيه . [ بور ] في الحديث : عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « تعوّذ باللّه من غلبة الدَّين وغلبة الرِّجال ، وبوار الأيّم » ( 1 ) . بوار الأيّم : يقال : بار الشيء يبور بوراً - بالضم - هَلَك . وبار الشيء بواراً ، كسد ، على الاستعارة ، لأنّه إذا تُرِك صار غير منتفع به فأشبه الهالك من هذا الوجه ( 2 ) . ولمّا كان فَرْطُ الكساد يؤدّي إلى الفساد - كما قيل : كسد حتّى فسد - عبّر بالبوار عن الهلاك ( 3 ) . والبور : الرجل الفاسِد الهالك الذي لا خير فيه ( 4 ) . والأيّم : المرأة إذا لم تتزوج بعد موت زوجها ( 5 ) .