نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 847

« يا معشر النقيبة وأعضاد الملّة » ( 1 ) . النقيبة : مأخوذ من النقيبة من النوق المؤتزرة بضرعها حُسناً وعِظماً . وناقة نقيبة : عظيمة الضرع ( 2 ) . ونقيب القوم : عريفهم . والنقبة : اللون ، يقال : جاء فلان حسن النقبة ، أي اللون : ونقبة كلّ شيء لونه ( 3 ) . والمنْقَبة ، بفتح الميم : الفعل الكريم ( 4 ) . ويقال : فلان ميمون النقيبة ، إذا كان ميمون الأمر ينجحُ فيما حاول به ويَظفُر به ( 5 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فلأَنْقُبَنَّ البَاطِلَ حَتَّى يَخرُجَ الحَقُّ من جَنْبِه » ( 6 ) . النَّقْب : الثّقب في أيِّ شيء كان ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً . من باب قتل ، ونقب البيطار بطن الدابّة كذلك ، ونقب الخُفُّ ، من باب تعب ، رقّ ( 7 ) . وأراد ( عليه السلام ) أنّ الباطل قد غطى على الحقّ فالحقّ مستور به ، ونقبه : شقّه وإزالته ليظهر الحقّ المستور بين جنبيه . وجاء في كتاب عليّ ( عليه السلام ) لمن يستعمله على الصدقات : « ولْيَسْتأنِ بالنَّقِب والظَالِع » ( 8 ) . وهو البعير الذي أصابته النُقبة . والنُّقْبةُ : ابتداء الجرب ، والجمع نُقَب ( 9 ) . والناقبة : قرحة ( 10 ) . [ نقش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كَنَاقِشِ الشَّوْكَةِ بالشَّوْكَةِ ، وهُو يَعْلَمُ أَنَّ ضَلْعَهَا مَعَها » ( 11 ) . النقش : يقال : نقش الشوكة ينقُشُها نقشاً وانتقشها : أخرجها من رجله ، وإنّما سُمّي المنقاشُ منْقاشاً لأنّه ينقشُ به ، أي يُستخرج به الشوك . والنقشُ : النتفُ بالمنقاشُ ، وهو كالنتش سواء . وانتقش الشيء : اختاره . ويقال للرجل إذا تخيّر لنفسه شيئاً : جاد ما انتقشه لنفسه . ويقال للرجل إذا اتخذ لنفسه خادماً أو غيره : انتقش لنفسه . ونقشه ينقُشُه نَقْشاً وانتقشه : نَمْنَمَهُ ، فهو منقوش ، ونقّشه تنقيشاً . والنقّاش صانعه ، وحرفته النقاشة . والمنقوشة الشجّة التي تُنْقَشُ منها العظامُ ، أي تُستخرجُ . قال أبو تراب : سمعتُ الغَنويّ يقول : المنقّشة المُنَقّلةُ من الشجاج التي تنقَّل منها العظام ( 1 ) . وجاء في الخبر : « من نوقِشَ الحساب عُذِّب » . يقال : ناقشه الحساب ، إذا