القِيَامِ » ( 1 ) . المكْث : المقام ، مَكَثَ يَمْكُث مَكْثاً ومُكوثاً ، وهو ماكث ( 2 ) . ويتعدّى بالهمزة فيقال : أمكثه وتمكّث في أمره ، إذا لم يعجل فيه ( 3 ) . ومكيث الكلام كناية عن التروّي والتأنّي . [ ملأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ هؤلاء قَدْ تَمَالؤوا على سَخْطَةِ إمَارَتي » ( 4 ) . الممالأة : يقال : مالأته ، عاونته وصرتُ من مَلَئه ، أي جمعه ، نحو شايعته ، أي : صرت من شيعته ( 5 ) . والملأ : أشراف القوم ، سُمّوا بذلك لملإتهم بما يُلْتَمَسُ عندهم من المعروف وجودة الرأي ، أو لأنّهم يمْلَئُون العين أُبّهةً والصدور هيبةً والجمع إملاء ( 6 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) في الاعتبار بالماضين : « فَانْظُروا كَيْفَ كَانوا حَيْثُ كَانَتْ الإَمْلاءُ مُجْتَمِعَةً » ( 7 ) . [ ملص ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فإنّما أَنْتُم كالمَرأةِ الحَامِلِ ، حَمَلَتْ ، فَلمَّا أتمَّتْ أَمْلَصَتْ ومَاتَ قَيَّمُها ، وطال تأيُّمُهَا وَوَرِثَها أَبْعَدُها » ( 8 ) . أملصت : أملصت المرأةُ والناقة ، وهي مملص : رمت ولدها لغير تمام ، والجمع مماليص ، فإذا كان عادة لها فهي مملاص ، والولد مُمْلَص ومَليص . والمَلَص : الزلق . وكلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرها ، فقد مَلِصَ مَلَصاً . والتملّص : التخلّص . يقال : ما كدت أتملص من فلان . وسيرٌ إمليص : سريع ( 1 ) . وإنّما سُمّي إملاصاً لأنّ المرأة تزلقه قبل الولادة ( 2 ) . [ ملط ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَقَد بَعْثْتُ مُقَدّمَتي ، وأَمَرْتُهُمْ بِلُزُومِ هَذا المِلْطَاطِ حتّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرِي » ( 3 ) . الملطاط : ساحل البحر ، وأراد ( عليه السلام ) شاطىء الفرات ( 4 ) . والمِلاط : الطين الذي يُجعل بين سافي البناء ، يُملَط به الحائط ، أي يُخلط . ومنه حديث صفة الجنّة : « وملاطُها
نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 795
مساهمون: عادل عبد الرحمن البدري
ص٧٩٥
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : 146 ضمن خطبة 100 .
( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 430 باب الثاء والكاف مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح .
( 3 ) المصباح المنير : 577 .
( 4 ) نهج البلاغة : 244 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 169 .
( 5 ) مفردات الأصفهاني : 473 ( ملأ ) .
( 6 ) المصباح المنير : 580 .
( 7 ) نهج البلاغة : 297 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) .
( 8 ) نهج البلاغة : 100 خطبة رقم 71 .
( 1 ) لسان العرب 7 : 94 ( ملص ) .
( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 110 .
( 3 ) نهج البلاغة : 87 خطبة 48 .
( 4 ) لسان العرب 7 : 408 ( ملط ) .