نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 723

وأن يكون من الكتْب الذي هو النظم ، والإنسان يفعل ذلك ( 1 ) ، ومن المجاز جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) للوليّ البصير : « قد أَمْكَنَ الِكتَاب مِن زِمَامِه فَهُو قَائِدُه وإمَامُه » ( 2 ) . استعار لفظ المحسوس للمعقول ، بكون الكتاب جاذباً بزمام عقله ، مانعاً عن الانحراف ( 3 ) . [ كتم ] كان عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : « يَخْتضب بالحِنّاء والكَتَم » ( 4 ) . الكتم ، بفتحتين : نبت فيه حُمرة يُخلط بالوسمة ويُختضب للسواد . وفي كتب الطبِّ : الكتم من نبات الجبال ورقه كورق الآس يُخضب به مدقوقاً ، وله ثمر كقدر الفُلفُلِ ويسودّ إذا نضح وقد يُعتصر منه دهن يُستصبح به في البوادي ( 5 ) . ويقال : إنّه العِظْلم ( 6 ) . والكِتمْان : سَتْر الحديث ( 7 ) . ومن هذا قال علي ( عليه السلام ) : « واللهِ ، ما كتمتُ وَشْمةً » ( 8 ) . أي كلمة ممّا أخبره به ( صلى الله عليه وآله ) ( 9 ) . [ كثب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وعوم نَبات الأرضِ في كثبان الرمال » ( 10 ) . الكثيب : الرمل المتراكم ، وجمعه أكثبة وكُثُب وكثبان ( 11 ) . وكثبتُ الشيء أكثبه وأكْثُبه كَثْباً ، إذا جمعته ، فهو مكثوب ومنه اشتقاق الكثيب من الرمل ( 1 ) . وروي بنات الأرض ، بتقديم الباء ، وهي الهوامّ التي تنشأ في الرمل وتغوص فيه ( 2 ) . [ كثث ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « كثّ اللحية ، سَهْل الخدّين » ( 3 ) . الكثاثة في اللحية : أن تكون غير رقيقة ولا طويلة ، ولكن فيها كثافة . يقال : رجل كَث اللحية بالفتح ، وقوم كُثٌّ بالضم ( 4 ) . وقد تكون