نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 503

تَأدِيبها ، واعدلوا بها عن ضَراوَة عادَاتها » ( 1 ) . وباعتبار الولوع ولزوم السَّبُع للصيد كتب عليّ ( عليه السلام ) للأشتر يوصيه بالرعيّة : « ولا تَكُوننَّ عليهم سَبُعاً ضَارياً تغْتَنِمُ أكْلَهُم » ( 2 ) . [ ضعضع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولا تَفْعلوا فَعْلةً تُضَعْضِعُ قُوّةً ، وتُسقِطُ منَّة » ( 3 ) . الضعضعة : تضعضع الرجلُ ، إذا ضعف وخفَّ جسمه من مرض أو حزن ، وتضعضع : ذلّ ( 4 ) . وتضعضع فلان : افتقر ، ومتضعضع : فقير ( 5 ) . [ ضغث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولو أنَّ الحقَّ خَلصَ مِنْ لَبْسِ الباطل ، انقطعت عَنه أَلْسُن المُعَاندينَ ، ولكن يُؤخذ مِنْ هذا ضِغْثٌ ، ومن هذا ضِغثٌ ، فيُمزَجَان ، فهُنَالِك يَسْتَولي الشيطانُ على أولِيائه » ( 6 ) . الضِغث : الضغث المراد في الحديث عملاً مختلطاً غير خالص . من ضغث الحديثَ ، إذا خلطه ، فهو فِعْل بمعنى مفعول . ومنه قيل للأحلام المُلتبسة أضغاث ( 7 ) . وكلام ضَغْثٌ وضَغَثٌ : لا خير فيه ، والجمع أضغاث . والضِّغثُ : قَبْضةٌ من قضبان مختلفة ، يجمعها أصل واحد مثل الأسَل ، والكرّاث ، والثُّمام . وقيل : هو دون الحُزمة ، وقيل : هي الحزمة من الحشيش ( 8 ) . ومن ذلك قوله تعالى : ( وخُذْ بِيَدك ضِغْثاً فاضْربِ بِه ولا تَحْنَثْ ) ( 1 ) . قال الفرّاء : ما جمعته من شيء ، مثل حُزمة الرَّطبَة ، وما قام على ساق واستطال ثم جمعته فهو ضِعث ( 2 ) . ومن المجاز جاء كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى بعض عماله : « واخْلِط الشِّدّةَ بِضِغث مِن اللِّين ، وأرفُق ما كان الرِّفْقُ أَرْفَق » ( 3 ) . [ ضغن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذكر النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « دَفَنَ اللهُ به الضَّغَائِن ، وأطْفأ به الثَّوائِر » ( 4 ) . الضغن : يقال ضَغِن صدره ضَغَناً ، من باب تعب : حَقَد ، والاسم ضِغْن والجمع أضغان ( 5 ) . وفرس ضاغن وضَغِنٌ ، إذا كان لا يُعطي كلّ ما عنده من الجري حتّى يُضَرب ( 6 ) . وباعتبار