نزهة النظر في غريب النهج والأثر — صفحة 403

النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « مَن كَسَى أخاه المؤمن من عُرْي كَسَاه اللهُ من سُندس الجنّة وإستبْرقها وحريرها ، ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام على المكسوِّ منهاسِلْك » ( 1 ) . السِّلك ; والجميع السلوك : الخيوط التي يُخاط بها الثِّياب . الواحدة سِلْكة ( 2 ) . والإستبرق : إستروه ، ثياب حرير صفاق نحو الديباج ( 3 ) . والمسْلَك : كلّ طريق سلكت فيه . ويقال : سلكتُ الطريق وأسلكته ( 4 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « وسَلكَ أقْصَدَ المَسالِك إلى النَّهْجِ المَطْلوُبِ ، ولم تَفْتِلْهُ فَاتِلاتُ الغُرور » ( 5 ) . ورجل مسلّك : نحيف الجسم ، وكذلك فرس مسلّك . والسُّلَك : طائر ، والجمع سِلْكان ، والأُنثى سُلَكة ( 6 ) . [ سلم ] في حديث ضرار في وصف عليّ ( عليه السلام ) : « يَتَمْلمَل تَملْمل السَّليم » ( 7 ) . السليم : الذي لدغته الحيّة ، ويقال له مسلوم ( 8 ) . وسُمّي بذلك تفاؤلاً بالسلامة ، في قول بعض أهل اللغة ( 9 ) . والسَّلَم : مثل السَّلَف وزناً ومعنى ، وأسلمتُ إليه بمعنى أسلفتُ أيضاً ( 10 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « لا بأس بالسلم بكيل معلوم إلى أجل معلوم ، ولا يُسلَّم إلى دِيَاس ولا حصاد » ( 11 ) . وفي حديثه جاء ( عليه السلام ) عن الفتنة : « شِبَابُها كَشِباب الغُلام ، وآثارها كآثارِ السِّلام » ( 1 ) . السِّلام والسَّلمُ : الحجارة ، واحدتها سَلِمَةٌ ، وهي الحِجارة الصلبة ، سُمّيت سلاماً لسلامتها من الرخاوة . وقال ابن شميل : السِّلام جماعة الحجارة الصغير منها والكبير ، لا يوحّدونها . وقيل : استلام الحجر افتعال في التقدير ، مأخوذ من السِّلام ، وهي الحجارة ، تقول : استلمتُ الحجر إذا لمسته من السِّلام كما تقول : اكتحلتُ من الكُحْلِ ( 2 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « لا