[ جأجأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن أهل البصرة : « كَأَنّي بِمَسْجِدِكُمْ كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةِ » ( 1 ) . الجؤجؤ : الصدر ، والجمع الجآجئ ( 2 ) . ومنه حديث جعفر بن محمد : رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه على الأرض وألصق جؤجؤه بالأرض في دعائه ( 3 ) . [ جأر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَجَأَرْتُم جُؤَارَ مُتَبتّلي الرُّهْبَانِ » ( 4 ) . الجؤار : يقال : جأر القوم جؤاراً : هو أن يرفعوا أصواتهم بالدعاء متضرّعين . والجؤار مثل الخوار ، يقال : جأر الثور والبقرة يجأر جؤاراً : صياحاً ، وخار يخور بمعنى واحد : رفعهما صوتهما ( 5 ) . ومنه قوله تعالى : ( إذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ) ( 6 ) . ومنه جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الملائكة : « ولاَ مَلَكَتْهُم الأَشْغَالُ فَتَنْقَطِعُ بِهَمْسِ الجُؤار إليه أَصْوَاتُهُمْ » ( 1 ) . [ جأش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في حرب صفّين : « وأيُّ امْرِئ مِنْكُم أحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ رَبَاطَةَ جَأْش عِنْدَ اللّقَاءِ » ( 2 ) . الجَأْشُ : النَّفس ، وقيل : القَلْب . وفلان قويّ الجأش ، أي القَلْب . ورجلٌ رابطُ الجأشِ : يَرْبِط نفسه عن الفِرار لشناعته . وقال