تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع النورين — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢
الرياء بالراء المهملة والياء المثناة التحتانية ويحتمل ان يكون من الشرك بالكسر بمعنى الكفر قانس الأجاعم وأهل الشرك فيناسب نسخه الزنا بالزاء المعجمة والنون وفي بعض النسخ بالتاء المثناة الفوقانية وقيل إنه منسوب إلى طائفة الترك وسيأتي مزيد شرح له في باب القلانس إن شاء الله تعالى ثواب الأعمال أبي عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوقي عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال رسول الله سيأتي على أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم ويتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند الله عز وجل يكون امرهم رياء لا يخالطه خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجاب له ثواب الأعمال بهذه الإسناد قال قال رسول الله سيأتي على أمتي زمان لا يبقى من القرآن الا رسمه ولا من الإسلام الا اسمه ليسمون به وهو ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خرابة من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود أبو علي الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال رسول الله سيأتي على الناس زمان لا ينال الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغنى الا بالغضب والبخل ولا المحلة الا باستخراج الدين واتباع الهوى فمن أدرك ذلك الزمان فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى وصبر
مجمع النورين — صفحة 302 | الشيخ أبو الحسن المرندي