الثاني : نرى الصوت مستمراً باستمرار حركة الهواء الخارج من الحلق ، والآلات الصناعية ، وسائر
الأجسام المصوّتة .
واعلم أنّ الدوران لا يفيد القطع ولا دلالة قاطعة على أنّ المؤثّر في وجود الصوت هو القرع أو القلع
العنيفان أو التموّج . ولا دلالة قاطعة أيضاً على إمكان حدوث الصوت بدونهما ، فمن المحتمل أن
يكون أحد هذه الأُمور مؤثراً أو شرطاً ( 1 ) ، بل الظاهر ذلك .
واعلم أنّ تموّج الهواء لازم من القرع والقلع ، لأنّ القارع للهواء يحوجه إلى أن ينقلب من المسافة التي
يسلكها القارع إلى جنبتيها بعنف شديد . وكذلك القالع يحوج الهواء إلى الانقلاب المذكور . وفي
الأمرين جميعاً يلزم المتباعد ( 2 ) من الهواء أن ينقاد للشكل والتموّج الواقعين هناك ، لكن القرعي أشد
انبساطاً من القلعي .
المسألة الثالثة : في حقيقة القرع
إعلم أنّ القرع لابدّ فيه من حركتين إحداهما سابقة عليه ، والأُخرى لاحقة به . أمّا السابقة فقد تكون من
أحد الجسمين ، بأن يتحرك وينتقل إلى الثاني ، ويكون الثاني ساكناً حافظاً لموضعه ، ويصير المتحرك
إليه بقوّة . وقد تكون الحركة منهما معاً ، بأن يتحرك كلّ منهما إلى صاحبه ، ولا بدّ من المعاوقة بينهما
وقيام كلّ واحد منهما أو أحدهما في وجه الآخر قياماً مخصوصاً ( 3 ) ، فإنّه إن لم توجد تلك المماسة
إلاّ آناً أو زماناً يسيراً جداً بحيث لا نحس به لم يكن صوت ، ولا تشترط الصلابة في ذلك القيام بأن
يكون القائم صلباً ، فقد يكون رطباً في الغاية ويحصل منه صوت ، وذلك بأن يحمل عليه بالقوّة
ويطلب ( 4 ) خرقه خرقاً كثيراً في زمان
هامش
1 . قال الرازي في نهاية العقول : « فلا جرم أنا توقفنا » .
2 . كذا ; وفي المباحث المشرقية : « للمتباعد » .
3 . كذا في المخطوطة ; وفي الشفاء : « محسوساً » .
4 . الكلمة كذا وغير منقوطة .