الفصل الثاني :
في العرض
وفيه مباحث :
البحث الأوّل : في تعريفه
قد عرفت فيما تقدم أنّ العرض هو الموجود في موضوع عند الأوائل ، ورسموه أيضاً بأنّه الموجود في
شيء غير متقوّم به لا كجزء منه ، ولا يصحّ قوامه دون ما هو فيه ( 1 ) . فهذه قيود أربعة :
الأوّل : قولنا في شيء ، ولفظة « في » يقال بالاشتراك أو التشابه على معان كثيرة ، فيقال للشيء : إنّه في
الزمان ، أو في المكان ، أو في العرض ، أو في الغاية ، أو في الكل ، أو في الجزء . ومرادنا ههنا أن يكون
الشيء مختصاً بشيء آخر ويكون سارياً فيه ، بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما هي الإشارة إلى الآخر
تقديراً أو تحقيقاً ، ويكون ناعتاً له فيسمى الناعت حالاً والمنعوت محلاّ ً ، فيجب التغاير
هامش
1 . الفصل الأوّل من المقالة الثانية من إلهيات الشفاء .