ولن يقدروا على تفسير ذكر النظام الكوني في الكتاب الأخير الذي أنزله الله تعالى لإنذار الخلق بهذا العدد الكبير من الموارد .
إنَّ إلغاء النظام الكوني قبل الجنّة والنار أو قبل القيامة هو من إضافات المفسّرين ، حيث اعتادوا أن يضعوا جُمَلاً وعباراتٍ من خيالهم ضمن السياق القرآني خلال شرح وتفسير الآيات ، وهي عباراتٌ ومعاني لا وجود لها في النصِّ القرآني .
ذلك أنَّ جميع الحوادث المذكورة في القرآن والمتعلّقة بتحوّل النظام الكوني إلى النظام الأحسن لم يُذكر فيها أو معها التركيب ( يوم القيامة ) مطلقاً ! ! .
ولكنَّ المفسِّر يضع يوم القيامة من عنده لاعتقادات قديمةٍ فاسدةٍ وراسخةٍ لم تخضع للنقد ، ولم تُعرض على القرآن لتصحيحها . فلو مرَّ بقوله تعالى :
* ( وَتَكونُ الجِبَالُ كالعِهنِ المَنفوش ) * ( القارعة 5 )
فإنَّه سيقول : ( ذلك في يوم القيامة ) . ولو مرَّ بقوله تعالى :
* ( وَيَسألونَكَ عَنِ الجِبَالِ فَقُل يَنسِفُهَا رَبِّي نَسفَا ) * ( طه 105 )
لقال : ( ذلك في يوم القيامة ) . ولو مرّ بقوله تعالى :
* ( وَكَانَت الجِبَالُ كَثيبَاً مَهيلا ) * ( المزمّل 14 )
لقال : ( ذلك في يوم القيامة ) . ولو مرّ بقوله تعالى :
* ( إذا رُجَّتِ الأرضُ رَجَّاً وَبُسَّتِ الجِبَالُ بَسَّاً ) * ( الواقعة 5 )
لقال : ( ذلك في يوم القيامة ) . ولو مرّ بقوله تعالى :
* ( وَحُمِلَت الأرضُ وَالجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدة ) * ( الحاقة 14 )
لقال : ( ذلك في يوم القيامة ) .
وهو ( أي المفسِّر ) في كل ذلك لا علاقة له بالمعنى ، ولا ينظر إليه ولا ينتبه إلى أنَّ النسفَ والنفشَ والبَسَّ هي أشياءٌ وحركاتٌ مختلفةٌ ، كما لا ينتبه إلى أنَّ النسفَ هو عكس الدكّ في الحركة والاتّجاه والنتيجة ! ! .
وكذلك ينظر المفسِّر إلى الآيات والتراكيب الأخرى . فقوله تعالى :
* ( يومَ نطوي السَّمَاء كطيِّ السجِلّ ) * ( الأنبياء 104 )
وقوله : * ( يَومَ تَشَقَّقُ السَّماء ) * ( الفرقان 25 )
وقوله : * ( يَومَ تأتي السَّمَاءُ بِدخَانٍ مُبين ) * ( الدخان 10 )
. . . إلى آخر ما يحدث في السماء من حوادث مستقبلية هي كلّها في نظره تحدث يوم القيامة وإن اختلفت لحدِّ التناقض التامِّ .
وما ذلك إلاَّ للتهاون في دراسة كتاب الله ، وكتمان من أنزل من ( البيِّنات ) ، واتِّباع الظنّ وما تهوى الأنفس ، والإعراض عن دراسة نصوص السُنَّة وعلاقة ألفاظها بألفاظ القرآن . . إلى أشياء أخرى ( فدَعهَا ولا تسأل عن الخَبر ) !
النظام القرآني — صفحة 287
مساهمون: عالم سبيط النيلي
ص٢٨٧