« فرشتگان » تفسير كردهاند ، ولى معنى اول مناسبتر ، و با مفهوم لغوى كلمه سازگارتر است .
نكته اشكالات واهى بهانه جويان !
معمولا در مواردى كه آيات قرآن يا روايات اشاره به فضائل خاصى درباره امير مؤمنان على ع مىكند بعضى اصرار دارند تا آنجا كه مىتوانند مطلب را ناديده گرفته ، يا توجيه انحرافى كنند ، و با دقت و وسوسه خاصى مساله را تعقيب نمايند ، در حالى كه اگر اين فضائل براى ديگران باشد با سماحت و سهولت و آسانى از آن مىگذرند ! نمونه زنده اين كلام اشكالات هفتگانه اى است كه « ابن تيميه » در كتاب « منهاج السنة » در مورد احاديثى كه در شان نزول آيات فوق آمده است بيان كرده كه ما به طور فشرده به بيان آن مىپردازيم .
1 - داستان غدير بعد از بازگشت پيامبر ص از حجة الوداع يعنى در سال دهم هجرت واقع شد در حالى كه سوره معارج از سورههاى مكى است كه قبل از هجرت نازل شده است .
پاسخ : همانگونه كه قبلا نيز اشاره كرديم بسيارى از سورهها است به نام مكى ناميده مىشود در حالى كه بعضى از آيات نخستين آن طبق تصريح مفسران در مدينه نازل شده ، و به عكس سوره هايى است كه رسما مدنى ناميده مىشود ولى بعضى از آيات آن در مكه نازل گشته است .
2 - در اين حديث آمده است كه « حارث بن نعمان » خدمت پيامبر ص