نكته ديگرى كه اين نظريه را درباره معنى حروف مقطعه قرآن تأييد مىكند اين است كه در 24 مورد از آغاز سوره هايى كه با اين حروف شروع شده است ، بلافاصله سخن از قرآن و عظمت آن به ميان آمده ، اين خود نشان مىدهد كه ارتباطى ميان اين دو ، ( حروف مقطعه و عظمت قرآن ) موجود است .
اينك چند نمونه از آنها را در اينجا مىآوريم :
1 - الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُه ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ( هود : 1 - 2 )
2 - طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( نمل - 1 و 2 ) .
3 - الم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( لقمان - 1 و 2 ) .
4 - المص كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ ( اعراف - 1 و 2 ) .
در تمام اين موارد و موارد بسيار ديگر از آغاز سورههاى قرآن پس از ذكر حروف مقطعه سخن از قرآن به ميان آمده ، و از عظمت آن بحث شده است .
بعد از بيان حروف مقطعه قرآن اشاره به عظمت اين كتاب آسمانى كرده مىگويد : « اين همان كتاب با عظمت است كه هيچگونه ترديد در آن وجود ندارد » ( * ( ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه ) * ) .
اين تعبير ممكن است اشاره به آن باشد كه خداوند به پيامبر خويش وعده داده كتابى براى راهنمايى انسانها بر او نازل كند كه براى همه حق طلبان مايه هدايت و براى حقيقتجويان جاى ترديد در آن نباشد ، و اكنون به وعده خود وفا كرده است .
اما اينكه مىگويد هيچگونه شك و ترديد در آن وجود ندارد اين يك ادعا نيست بلكه منظور اين است كه محتواى قرآن آن چنان است كه خود شهادت بر حقانيت خويش مىدهد ، و « همچون طبله عطار است خاموش و هنرنماى » و به تعبير ديگر : آن چنان آثار صدق و عظمت و انسجام و استحكام و عمق معانى و شيرينى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — Page 65
Contributors: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
P.65