والعلامة قدس سره في الخلاصة ( 1 ) .
4083 / 2 - غياث بن كلوب ( 2 ) بن فيهس :
له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشاب ، رجال النجاشي ( 3 ) .
البجلي ، له كتاب ( 4 ) عن إسحاق بن عمار ، روى عنه : الحسن بن
موسى الخشاب ، الفهرست ( 5 ) .
روى عنه : الصفار ، في من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) ، رجال الشيخ ( 6 ) .
وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنه م ( 7 ) . وكأنه
هامش
( 1 ) الخلاصة : 245 / 1 .
( 2 ) وأما العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أن يكون الراوي معتقدا للحق
مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان
مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمة ( عليهم السلام ) نظر فيما يرويه ،
فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإن لم يكن هناك ما
يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإن لم يكن من الفرقة
المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضا العمل به لما
روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا
عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن علي ( عليه السلام ) فاعملوا به .
ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح
ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم
خلافه ، عدة ، ( م ت ) . عدة الأصول 1 / 379 .
( 3 ) رجال النجاشي : 305 / 834 .
( 4 ) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن
الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمار ،
ست ، ( م ت ) .
( 5 ) الفهرست : 123 / 561 .
( 6 ) رجال الشيخ : 435 / 3 .
( 7 ) رجال ابن داود : 150 / 1184 ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش
جخ ) . . .