4482 / 126 - محمد بن إسماعيل بن بزيع ( 1 ) :
أبو جعفر ، مولى المنصور أبي جعفر ، وولد بزيع بيت منهم حمزة بن
هامش
( 1 ) روى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني قدس سره كثيرا في كتاب الكافي : عن محمد
ابن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، فقد قيل : إن محمد بن إسماعيل هذا هو محمد بن
إسماعيل بن بزيع ، وهو بعيد جدا لأن محمد بن يعقوب الكليني يروي عن محمد
ابن إسماعيل بن بزيع بواسطتين ، لأنه يروي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ،
ويروي عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عنه ( الكافي 1 : 229 / 6 و 3 :
47 / 6 ) ، ولأن محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني يروي عن الفضل بن شاذان .
وصرح الكشي عند ترجمة الفضل بن شاذان بأن الفضل بن شاذان يروي عن
محمد بن إسماعيل بن بزيع ( رجال الكشي : 543 / 1029 ) .
وقيل : محمد بن إسماعيل هذا هو محمد بن إسماعيل البرمكي - المعروف بصاحب
الصومعة - لا محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ،
لأنهما لقيا أصحاب الصادق عليه السلام ، وبعيد أن يروي الكليني عن الصادق عليه السلام بواسطتين .
قلت : محمد بن إسماعيل البرمكي أيضا لقى أصحاب الصادق عليه السلام كما يظهر من
النجاشي عند ترجمة عبد الله بن داهر ( رجال النجاشي : 228 / 602 ) ، فالظاهر أن محمد بن
إسماعيل الذي يروي عنه الكليني غير هذه الثلاثة ، وكأنه محمد بن إسماعيل البندقي
النيشابوري لأنه يذكر أحوال الفضل بن شاذان بلا واسطة غيره كما نبهنا عليه عند ترجمته ،
ويؤيده رواية الكشي عن محمد بن إسماعيل البندقي النيشابوري عند ترجمة الفضل
بن شاذان ( رجال الكشي : 538 / 1024 ) ، وروايته عن محمد بن إسماعيل عن
الفضل ابن شاذان عند ترجمة أبي ذر الغفاري رحمه الله ( رجال الكشي : 8 / 17 و 18 ) .
فإن قلت : حكم بعض الفقهاء قدس الله أرواحهم بصحة هذا الطريق يدل على أن
محمد بن إسماعيل هذا أحد هذه الثلاثة ، لأنهم الموثقون لا غير .
قلت : الحكم بصحة هذا الخبر لا يدل على توثيق جميع رجاله لأنه قد يكون
الحكم بصحة الخبر من باب الاجتهاد . لا من باب الشهادة كما اجتهد أحد أن محمد
ابن عيسى اليقطيني ثقة ، فعد حديثه صحيحا . ثم اجتهد آخر أنه ضعيف ، فعد
حديثه ضعيفا . وكما اجتهد أحد في تمييز المشتركات بسبب القرائن في طريق كان
فيه محمد بن قيس مثلا أنه أبو عبد الله الثقة ، فعد حديثه صحيحا ، واجتهد أحد أنه
أبو أحمد الضعيف ، فعد حديثه ضعيفا ، وليس قول أحدهما علينا حجة .
وبالجملة : محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة ليس من
الثقات عندي ، والله أعلم ، ( منه قده ) .