محمد بن الوليد ، عن العباس ( 1 ) بن هلال ، قال : ذكر أبو الحسن الرضا عليه السلام أن سفيان بن عتيبة ( 2 ) لقي الصادق عليه السلام ، فقال له : يا أبا عبد الله إلى متى هذه التقية وقد بلغت هذا السن ؟ فقال : والذي بعث محمدا بالحق لو أن رجلا صلى ما بين الركن والمقام عمره ثم لقي الله بغير ولايتنا أهل البيت عليهم السلام للقي الله بميتة جاهلية ( 3 ) . ثم روى الكشي : عن حمدويه بن نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عتيبة لأبي عبد الله عليه السلام : إنه يروى أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن من الثياب وأنت تلبس القوهي ( 4 ) المروي ، قال : ويحك إن عليا كان ( 5 ) في زمان ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى به ( 6 ) . وقال العلامة قدس سره : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا ( 7 ) . وذكره ابن داود مرة في باب الثقات ، ونقل عن الكشي أنه ممدوح ( 8 ) ، ومرة في باب الضعفاء ، وقال : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا ( 9 ) . وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عيينة بالياء ، وأما في الكشي .
نقد الرجال — صفحة 336
مساهمون: التفرشي
ص٣٣٦
هامش
( 1 ) في نسخة ( ت ) : العياش .
( 2 ) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر هنا وفي المورد الآتي : عيينة .
( 3 ) رجال الكشي : 390 / 735 .
( 4 ) القوهي : ثياب بيض ، س ، ( منه قدس سره ) . انظر القاموس المحيط 4 : 291 .
( 5 ) كان ، لم ترد في نسخة ( ت ) .
( 6 ) رجال الكشي : 392 / 739 .
( 7 ) الخلاصة : 228 / 1 ، وفيها وفي رجال ابن داود : عيينة ، كما سينبه عليه المصنف قدس سره .
( 8 ) رجال ابن داود : 104 / 702 .
( 9 ) رجال ابن داود : 248 / 215