جعفر عليه السلام ، وروى عن الصادق عليه السلام ، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه . له كتاب ، روى عنه : أبو سهل كثير بن عياش القطان ، رجال النجاشي ( 1 ) . زيدي المذهب ، وإليه تنسب الجارودية ( 2 ) . له أصل ، وله كتاب التفسير عن الباقر عليه السلام ( 3 ) ، الفهرست ( 4 ) . حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية ( 5 ) ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرجني ، رجال ابن الغضائري ( 6 ) . الأعمى السرحوب ، نسب إليه السرحوبيه من الزيدية ، وسماه بذلك .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 170 / 448 ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي .
( 2 ) قر جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : 134 / 4 .
( 3 ) أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ،
عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن
سعدك الهمداني ، عن محمد بن إبراهيم القطان ، عن كثير بن عياش ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام .
وأخبرنا بالتفسير : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أحمد بن محمد
ابن سعيد ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عن كثير بن عياش القطان
- وكان ضعيفا ، وخرج أيام أبي السرايا معه ، وأصابته جراحة - عن زياد بن المنذر
أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، ست ، ( م ت ) .
( 4 ) الفهرست : 72 / 304 .
( 5 ) الزيدية ثلاث فرق ، الأولى : الجارودية ، وهم منسوبون إلى هذا الرجل ،
ويقولون بالنص على علي عليه السلام وكفر من أنكره ، وان من خرج من أولاد الحسن
والحسين عليهما السلام وكان عالما شجاعا فهو إمام .
والثانية : السليمانية ، وهم منسوبون إلى سليمان بن جرير يقولون بإمامة
الشيخين ، وإن أخطأت الأمة في بيعتهما وكفروا عثمان .
والثالثة : البترية ، وهم منسوبون إلى بتر الثومي ، وهم كالسليمانية إلا أنهم
توقفوا في كفر عثمان ، ( منه قده ) . راجع الملل والنحل 1 : 140 - 143 .
( 6 ) مجمع الرجال 3 : 74