Skip to main content

نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد — Page 687

Contributors:

P.687
تعالى وهذا الحديث معروف معقول المعنى جهلت معناه فصرفته إلى غيره مما لم نر أحدا يقوله أو يذهب إليه إنما فسره العلماء على الروح الذي يأتي بها الريح من نحو اليمن لأن مهب الريح من هناك من عندهم فأما أن يقول أحد هو نفس يخرج من جوف الرحمن فما سمعنا أحدا يقوله قبلك وأدنى ما عليك فيه الكذب أن ترمي قوما مشنعا عليهم ثم لا تقدر أن تثبته عليهم وهذا كقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الإيمان يمان والحكمة يمانية ) أي أنه جاء من قبل مكة