كما قال الله تعالى « أولي الأيدي والأبصار » أي أولي البصر والعقول بدين الله لأن كل الناس أولي أيدي وأبصار فما خص هؤلاء الأنبياء بها علم كل عالم أنها ليست بالأيدي التي يضرب بها ويكتب لما أن الناس كلهم أولو أيدي وأبصار التي هي الجوارح ولا يجوز لك أيها المريسي أن تنفي اليد التي هي اليد لما أنه وجد في فرط كلام العرب أن اليد قد تكون نعمة وقوة ولكن هذا في سياق الكلام معقول وذلك في سياق الكلام معقول فلما قال الله عز
نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد — صفحة 290
مساهمون: عثمان بن سعيد الدارمي
ص٢٩٠