كسى را انذار و تبليغ ميكنى كه از قرآن تبعيت كند و از خداوند رحمن كه ذاتش بر انسانها غايب است [ يا بوسيلهء حقايقى كه مربوط به خدا و از امور غيبى است ] خشيت دارند ) .
اين گروه از آيات كه با كلمات مختلفى در قرآن آمده است ، شامل ذات خداوندى و حقيقت صفات او و فرشتگان و روز معاد و عوالم پس از مرگ و روز قيامت و مسئوليت در آن روز و بهشت و دوزخ و ديگر حقايق غيبى مىباشد .
علم به اين حقايق غيبى پس از ايمان بوجود خدا بوسيلهء عقل و فطرت سليم و ايمان به معاد و ابديت كه آن هم قابل درك و پذيرش بوسيلهء دلايل عقلى و وجدانى مىباشد و لو بطور اجمال در امكان همهء مغزهاى معتدل مىباشد .
گروه دوم - آيات مربوط به غيب آسمانها و زمين است كه پشت پردهء طبيعت ناميده مىشود
1 - * ( قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا ) * ( 1 ) ( من غيب آسمانها و زمين را مىدانم ) . 2 - * ( وَلِلَّه غَيْبُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْه يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّه ) * ( 2 ) . ( و غيب آسمانها و زمين از آن خدا است و همهء امور بسوى او بر مىگردد ) . و اين مطلب در سورهء النحل آيه 77 و الكهف آيه 26 و النمل آيهء 65 و فاطر آيهء 38 و الحجرات آيه 18 و المائده آيهء ، 109 و 116 و التوبه آيهء 78 آمده است و از امثال اين آيات روشن مىشود كه جهان طبيعت روبنائى دارد كه ما انسانها بوسيلهء حواس و ذهن و ابزار و وسائل شناخت مىتوانيم با آنها ارتباط برقرار كنيم و به سود خود در آنها تصرف نمائيم ، و زيربنائى دارد كه ما انسانها با وسايل مزبور نمىتوانيم با آن تماس پيدا كنيم ، ولى دانشهاى ما در موقع تحليلها و تركيبهاى
پاورقی
( 1 ) البقرة آيه 33 .
( 2 ) هود آيه 123 .