قبل رأسه انتهى أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن أبي جريج عن عمران بن
موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سل من قبل رأسه والناس بعد ذلك انتهى أخبرنا بعض
أصحابنا عن أبي الزناد وربيعة وأبي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
سل من قبل رأسه وكذلك أبو بكر وعمر رضي الله عنهم انتهى
ومن طريق الشافعي رواها البيهقي وقال هذا هو المشهور فيما بين أهل
الحجاز انتهى وقوله اضطربت الروايات في إدخاله عليه السلام فما ورد
مخالفا لما تقدم ما أخرجه أبو داود في المراسيل عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم
ان النبي عليه السلام ادخل من قبل القبلة ولم يسل سلا انتهى وذكره عبد الحق
في احكامه وعزاه لمراسيل أبي داود وقال فيه عن إبراهيم التيمي وهو وهم منه
نبه عليه بن القطان في كتابه وإنما هو إبراهيم النخعي قال لأنه رواه من حديث
حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم ومعلوم ان حماد بن أبي سليمان إنما يروى عن
النخعي لا التيمي ولعل الذي أوقعه في ذلك اشتراكهما في الاسم واسم الأب
والبلد وفي كثير من الرواة من فوق ومن أسفل فكل واحد منهما اسمه إبراهيم
بن يزيد انتهى قلت صرح به بن أبي شيبة في مصنفه فقال عن حماد عن
إبراهيم النخعي فذكره وزاد ورفع قبره حتى يعرف انتهى
حديث اخر رواه بن عدي في الكامل والعقيلي في ضعفائه عن عمرو
بن يزيد التيمي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قبل القبلة والحد له ونصب عليه اللبن نصبا انتهى ونقل عن بن عدي تضعيف
عمرو بن يزيد عن بن معين ولينه هو وقال هو في جملة من يكتب حديثه من
الضعفاء وقال العقيلي لا يتابع عليه انتهى
حديث اخر رواه بن ماجة في سننه حدثنا هارون بن إسحاق ثنا المحاربي عن
عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ من قبل القبلة واستل
نصب الراية — Page 351
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.351