وعبد الله بن عمر العمري فيه مقال وأخرج بن أبي شيبة في مصنفه عن الحسن
وعطاء وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير أنهم كانوا لا يسلمون في السجدة
وأخرج عن الحسن قال إذا قرأ الرجل السجدة فليكبر إذا رفع رأسه وإذا
سجد انتهى وأخرج عبد الرزاق في مصنفه عن الحسن قال ليس في السجود
تسليم انتهى
أحاديث السجدتين في الحج أخرجه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن لهيعة
ثنا مشرح بن هاعان سمعت عقبة بن عامر يقول قلت يا رسول الله أفضلت سورة
الحج على سائر القرآن بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما
انتهى ورواه أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال الترمذي
ليس إسناده بالقوي وقال الحاكم هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه
وعبد الله بن لهيعة أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره انتهى
حديث آخر أخرجه أبو داود وابن ماجة عن الحارث عن سعيد العقبي عن
عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في
القرآن منها ثلاث عشرة سجدة في المفصل وفي الحج سجدتان انتهى
ورواه الحاكم أيضا وقال قد احتج الشيخان بأكثر رواته وليس في عد سجود
القرآن أتم منه انتهى وعبد الله بن منين فيه جهالة قال عبد الحق في
أحكامه وعبد الله بن منين لا يحتج به قال بن القطان وذلك لجهالته فإنه لا
يعرف روى عنه غير الحارث بن سعيد العتقي وهو رجل لا يعرف له حال فالحديث
من أجله لا يصح قال وقد وقع لابن أبي حاتم تصحيف في اسمه وفي نسبه فقال
عبد الله بن منين وإنما هو منين بنونين وميم مضمومة وقال فيه من بني
عبد الدار وصوابه من عبد بني كلالة هكذا هو في كتاب أبي داود وتاريخ
البخاري انتهى كلامه
نصب الراية — Page 215
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.215