واحدة انتهى وأخرجه الطبراني أيضا عن رشدين بن سعد عن زبان بن فائد به
وهو حديث ضعيف فان بن لهيعة وزبان بن فائد ورشيدين بن سعد وسهل بن
معاذ كلهم ضعفاء والدارقطني أورده في حديث القهقهة محتجا به على أن
الضحك في الصلاة لا ينقض الوضوء رضي الله تعالى عنهما
الحديث الحادي والتسعون روى أنه عليه السلام نهى عن الاختصار في الصلاة
قلت أخرجه الجماعة إلا بن ماجة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا انتهى وفي لفظ نهى عن الاختصار في
الصلاة وزاد بن أبي شيبة في مصنفه قال بن سيرين وهو أن يضع الرجل يده
على خاصرته وهو في الصلاة انتهى ورواه الحاكم في المستدرك وقال
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو وهم منه فقد أخرجاه
كما تقدم وفي الاختصار تأويلات أشهرها ما قاله بن سيرين ويؤيده ما أخرجه
أبو داود عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت إلى جنب بن عمر وضعت يدي
على خاصرتي فلما صلى قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى
عنه انتهى وفي البخاري وعن عائشة أنها كانت تكره أن يجعل الرجل يده في
خاصرته وتقول إن اليهود تفعله انتهى ذكره في آخر ذكر الأنبياء
وقيل أن يصلي الرجل متكئا على عصا وقيل أن لا يتم الركوع والسجود وقيل
أن يختصر الآيات التي فيها السجدة والله أعلم
الحديث الثاني والتسعون قال عليه السلام لو علم المصلي من يناجي ما
التفت قلت غريب وروى الطبراني في معجمه الوسط حدثنا علي بن سعيد
الرازي ثنا علي بن معبد بن نوح ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا نافع بن ثابت بن عبد الله
نصب الراية — Page 100
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.100