( 5 )
النسخة المخطوطة التي كانت أساسا لإخراج الكتاب ، هي المحفوظة في
مكتبة الإمام الهادي عليه السلام في المشهد الرضوي برقم ( ) ، وهي
النسخة الوحيدة التي نعرفها في إيران ، كتبها محمد بن عبد الله البحراني وأتم
كتابتها في ضحى يوم السب 12 شهر رجب سنة 958 .
استنزف تحقيق الكتاب وقتا كثيرا وجهدا متعبا ، فإن النسخة وحيدة - كما
قلت - كثيرة الأخطاء ، كاتبها لا يعرف العربية ولا يتقيد بالتنقيط الصحيح وحفظ
الرسم ، فاختلط التذكير بالتأنيث والحاضر بالغائب والضمائر المفردة بالجموع ،
لم يميز في كثير من المواضع بين الشعر والنثر .
كان علينا أن ندقق في التعابير ونصلح ما أخطأ الكاتب فيها ، وكذلك فعلنا
فيما تيقنا بخطئه ولم نجد وجها صحيحا لكتابته ، وأغفلنا في التعليق أكثر ما
قومناه من الجمل والألفاظ لئلا نزيد في حجم الكتاب فيما لا طائل تحته .
ويجب أن ننبه القارئ إلى بعض مواضع لم نهتد إلى وجه الصحة فيها فأبقيناها
كما هي مع التنبيه عليها ، ونحن ننتظر الحصول على نسخة أخرى تعين على
كشف ما أبهم علينا أو يتولى التحقيق من جديد محققون آخرون تعينهم خبرتهم
العملية على إخراج الكتاب بشكل أليق ، ويكون دورنا دور ناسخ استراح
المحققون عن مشقة استنساخ الكتاب من جديد .
أما الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة والأبيات الشعرية فاستخرجناها
على القرآن الكريم وكتب الحديث والتاريخ والدواوين وسائر المصادر ، إلا
أحاديث وأبيات قليلة بقيت غير مستخرجة لعدم توفر الكتب اللازمة لإتمام
العمل كما ينبغي .
وقد شكلنا الآيات كاملة ، والألفاظ اللغوية . التي ربما تستصعب على القارئ
فشكلنا الضروري منها مع الالماع إلى معاني لغاتها في التعاليق ، وبهذا سهلنا
على القارئ القراءة الصحيحة وفهم المعنى بأيسر ما يمكن .
وألفت نظر القراء الكرام إلى أنني - بعون الله تعالى وتوفيقه - سأتوفر على
نهج الإيمان — صفحة 13
مساهمون: السيد أحمد الحسيني
ص١٣