بزاويته وأخلو به في خلوته فيتحدث معي ويدعو لي وتظهر لي منه دلائل المحبة والميل إلى ، وكنت أقصد رؤيته في زمن انقطاعه عن الاجتماع بالناس فأحضر إلى الجامع الحاكمي في يوم الجمعة قبل حضوره فإذا جاء قمت إليه وتلقيته وسلمت عليه وصافحته فيرد على السلام الشرعي لا يزيدني ولا غيرى عن ذلك ، وأما في غير زمن انقطاعه فيسألني عن حالي وما تجددلى ، وأخبرني الشيخ قطب الدين ابن أخيه نفع الله به أن الشيخ سأله في الساعة الثالثة من يوم وفاته هل قارب أذان العصر ؟ قال فقلت له : يا سيدي بقي للعصر كثير ، ثم ذكر ذلك في الخامسة ، ثم أعاده وقت أذان الظهر قال : ورأيته يفرح بأذان العصر فلما أذن المؤذن بالعصر خرجت روحه الطاهرة المطمئنة ورجعت إلى ربها راضية مرضية - قدس الله تعالى روحه ونفعنا ببركاته .
وفى هذه السنة كانت وفاة الملك المعظم شرف الدين عيسى
ابن الملك الزاهر مجير الدين داود ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن الملك القاهر ناصر الدين محمد ابن الملك المنصور أسد الدين شيركوه الكبير [ 1 ] ابن شادى بالقاهرة بدار الشريف ابن ثعلب في ثامن [ 2 ] عشر ذي القعدة وكان قد حضر إلى الأبواب السلطانية يسعى في الإمرة ، فأنعم عليه بإمرة طبلخاناه بدمشق فمات قبل عوده إلى وطنه ومولده بدمشق في يوم الثلاثاء ثاني عشرين شهر رمضان سنة خمس وخمسين وستمائة .
ذكر الحرب الكائنة بجزيرة الأندلس [ 3 ]
بين المسلمين والفرنج وانتصار المسلمين عليهم كانت هذه الوقعة المباركة التي أجلت عن الظفر والغنيمة في شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة وسبعمائة [ 4 ] ، ووصل الخبر بها إلى الديار المصرية في سنة عشرين وسبعمائة ، واجتمع بي من حضر هذه الوقعة وقص على نبأها وعلقت ذلك منه ثم
هامش
[ 1 ] هذا اللفظ إضافة من النجوم الزاهرة 9 : 247 .
[ 2 ] كذا في الأصول ، وفى السلوك 2 / 1 : 200 « ثاني ذي القعدة » وكذا في المرجع السابق .
[ 3 ] أورد الدكتور محمد مصطفى زيادة نص خبر تلك الحرب نقلا عن النويري في نهاية الأرب تحت الملحق رقم 2 لكتاب السلوك 2 / 1 : 952 وما بعدها . وقد أشار إلى هذه الوقعة بإيجاز كل من لسان الدين بن الخطيب في كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة 1 : 221 - الطبقة الأولى ، وابن خلدون في تاريخه 4 :
173 . والمقري في كتابه نفح الطيب 1 : 423 تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ، الذهبي في ذيول العبر 104 ، ودول الإسلام 2 : 173 .
[ 4 ] وتوافق هذه السنة سنة 1319 م .