ابن أوفى العبسىّ فأبيا ، وعرضوها على عبد اللَّه بن وهب فقال :
« هاتوها ، أما واللَّه لا آخذها رغبة في الدنيا ، ولا أدعها فرقا من الموت » فبايعوه لعشر خلون من شوال سنة سبع وثلاثين ، وكان يقال : له ذو الثفنات [ 1 ] .
ثم اجتمعوا في منزل شريح بن أبي أوفى [ 2 ] العبسي ، فقال ابن وهب :
اشخصوا [ 3 ] بنا إلى بلدة نجتمع فيها لإنفاذ حكم اللَّه فإنكم أهل الحق . قال شريح : « نخرج إلى المدائن ، فننزلها ، ونأخذ بأبوابها ، ونخرج منها سكانها ، ونبعث إلى إخواننا من أهل البصرة فيقدمون علينا » . فقال زيد بن حصن : « إنكم إن خرجتم مجتمعين تتبّعتم ، ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين ، فأمّا المدائن فإن بها من يمنعكم ، ولكن سيروا حتى تنزلوا من جسر [ 4 ] النهروان ، وتكاتبوا إخوانكم من أهل البصرة » . قالوا : هذا الرأي .
وكتب عبد اللَّه بن وهب إلى من بالبصرة منهم يعلمهم ما اجتمعوا عليه ، ويحثهم على اللَّحاق بهم ، وسير الكتاب إليهم ، فأجابوا .
قال : ولما غزم من بالكوفة من الخوارج على الخروج ، تعبّدوا ليلتهم - وكانت ليلة الجمعة - ويوم الجمعة ، وساروا يوم السبت ، فخرج شريح بن أوفى العبسي وهو يتلو قول اللَّه تعالى :
هامش
[ 1 ] كان عبد اللَّه بن وهب قد أثر طول السجود في ثفناته ، والثفنات : جمع ثفنة .
وهى الركبة . . وهناك من غير الخوارج « ذو الثفنات » زين العابدين علي بن الحسين بن علي وعلي بن عبد اللَّه بن عباس .
[ 2 ] كذا جاء في النسخة ( ك ) وجاء في النسخة ( ن ) : « شريح بن أوفى » .
[ 3 ] اشخصوا : اذهبوا .
[ 4 ] كذا جاء في النسخة ( ن ) ، وفى ( ك ) : « مر » .