تدير عيونا ركَّبت في براطل « 1 »
كجمر الغضى خزرا « 2 » ، ذراب الأنايب « 3 »
إذا ما استحثّت لم يجن « 4 » طريدها
لهنّ ضراء « 5 » أو مجارى المذانب « 6 »
وإن باصها « 7 » صلتا « 8 » مدى الطَّرف أمسكت
عليه بدون الجهد سبل المذاهب
تكاد تفرّى « 9 » الأهب عنها إذا انتحت
لنبأة « 10 » شخت « 11 » الجرم عارى الرواجب « 12 »
هامش
« 1 » البراطل : حجارة مستطيلة صلبة تنقر بها الأرحاء ، واحده برطيل بكسر الباء ، شبه العظم المستدير حول العين الذي ينبت عليه الحاجب بهذه الحجارة في الصلابة ؛ كما قال بعض الأعراب يصف عيني الأسد : « كأنما نقرتا بالمناقير في عرض حجر » انظر ص 235 س 6 من هذا السفر ؛ وكان قياس جمعه براطيل ، وانما حذفت الياء منه هنا جريا على لغة من يجوّز ذلك ، ومنه قوله تعالى : ( وعِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ ) ، وهو مذهب الكوفيين .
« 2 » الخزر : من الخزر بالتحريك ، وهو النظر كأنه في أحد الشقين ، وقيل : هو ضيق العين وصغرها ، وقيل غير ذلك .
« 3 » ذراب الأنايب ، أي حداد الأنياب ، وقد نقل صاحب اللسان عن سيبويه أن الأناييب جمع أنياب ، فهو جمع جمع كأبيات وأبابيت اه وانما حذفت الياء الثانية هنا جريا على لغة من يجوّز ذلك ، وهو مذهب الكوفيين ، ومنه قوله تعالى : « وعِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ » .
« 4 » في كلا الأصلين والحيوان ج 2 ص 133 « لم يحن » بالحاء ؛ وهو تصحيف ؛ « ولم يجن » ، أي لم يستر ، يقال : « أجنه » ( وجنه ) من باب « نصر » ، أي ستره .
« 5 » الضراء بفتح الضاد : الشجر الملتف في الوادي الذي يستتر فيه الصيد ، يقال : توارى الصيد منه في ضراء .
« 6 » المذانب : مسايل الماء ، واحده مذنب وزان منبر .
« 7 » باصها ، أي فاتها وسبقها ؛ وفى كلا الأصلين : « ناصها » بالنون ؛ وهو تصحيف .
« 8 » صلتا ، أي ركضا ، يقال : « صلت الفرس » ، إذا ركضته .
« 9 » تفرّى الأهب ، أي تشقق الجلود .
« 10 » ( 10 ) النبأة : الصوت الخفىّ .
« 11 » ( 11 ) الشخت : الضامر الدقيق لا من هزال ، ويريد به صاحب الكلاب المتصيد بها .
« 12 » ( 12 ) الرواجب : مفاصل أصول الأصابع ؛ وقيل : هي قصب الأصابع ؛ وقيل غير ذلك ؛ واحدتها راجبة ورجبة بضم الراء .