حبوت به كريما من قريش
فسرّ به وصين عن اللئام
« صنيع » [ مجرّب مجلوّ [ 1 ] ] ؛ قال الشاعر [ 2 ] :
بأبيض من أميّة مضرحىّ
كأنّ جبينه سيف صنيع
« طبع » وهو الصّدئ قال جرير :
وإذا هززت قطعت كلّ ضريبة
وخرجت لا طبعا ولا مبهوزا
« عضب » أي قاطع . « عقيقة » أي صقيل ؛ قال الشاعر [ 3 ] :
حسام كالعقيقة فهو كمعى [ 4 ]
سلاحي لا أفلّ ولا فطارا
« عجوز » . « عراض » أي لدن المهزّة « عطاف » ؛ قال الشاعر :
ولا مال لي إلا عطاف ومدرع
لكم طرف منه حديد ولى طرف
وجمعه عطف . « فطار » أي مشقق . « فلوع » أي قاطع . « فسفاس [ 5 ] » أي كهام .
« قصّال » أي قطاع . « قاطع » . « قرن » . « قضيب » أي قاطع وجمعه قضب .
« قاضب » مثله . « قرضاب » أي يقطع العظام . « قرضوب » مثله . « قشيب » قريب
هامش
[ 1 ] الزيادة عن لسان العرب .
[ 2 ] هو عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي يمدح معاوية ، كما في لسان العرب .
[ 3 ] هو عنترة ، كما في اللسان .
[ 4 ] الكمع : الضجيع . والعقيقة : شعاع البرق أو البرق إذا رأيته وسط السحاب كأنه سيف مسلول . وقد تطلق على السيف تشبيها له بالبرق أو شعاعه . أما العقيقة في البيت فلا يمكن أن يراد بها السيف لأن السيف مشيه بها . والأفل : وصف مدح لما ضرب به كثيرا ، وذمّ لما به من الخلل وهو المراد هنا . والفطار : المتشقق الذي لا يقطع .
[ 5 ] ومثل الفسفاس : القسقاس .